Ξεναγήσεις στα αρχοντικά της Θεσσαλονίκης

[XRISTOS71]

Ξεναγήσεις στα αρχοντικά της ΘεσσαλονίκηςΠρόγραμμα ξεναγήσεων στους αρχιτεκτονικούς θησαυρούς της Ανατολικής Θεσσαλονίκης ξεκινά με πρωτοβουλία της 5ης Δημοτικής Κοινότητας. Την Κυριακή 8 Απριλίου η πρώτη ξενάγηση θα ξεκινήσει από τη Βίλλα Αλλατίνη (σημείο συνάντησης) και θα περιλαμβάνει τα διατηρητέα αρχοντικά Βίλλα Μορπούργκο, Οικισμός Ουζιέλ, Casa Bianca, Βίλλα Μορντώχ, Οικία Σιάγα, Chateau mon Bonheur και Οικία Μεχμέτ Καπαντζή (ΜΙΕΤ).
Ένα δεύτερο πρόγραμμα ξεναγήσεων, περιλαμβάνει τα διατηρητέα μνημεία
Αρχοντικό Αχμέτ Καπαντζή (ΝΑΤΟ), Οικία Μοδιάνο (Λαογραφικό μουσείο), Ορφανοτροφείο Μέλισσα, Σχολή Τυφλών, Οικία Σάλεμ, Οικία Μιχαηλίδη, Γενί Τζαμί, Οικία Μοδιάνο, Α’ Γυμνάσιο, Προτομή Γεωργίου Α’ και 12ο Δημοτικό Σχολείο.
Η πρόεδρος της 5ης Δημοτικής Κοινότητας, Αργυρώ Κουράκη, δήλωσε ότι ξεναγός θα ενημερώσει όσους συμμετέχουν για το πότε κατασκευάστηκε κάθε κτίριο, ποιοι το χρησιμοποίησαν ως κατοικία, πως χρησιμοποιήθηκε στο πέρασμα το χρόνων και για λεπτομέρειες που δεν είναι γνωστές στο ευρύ κοινό. Οι ξεναγήσεις θα γίνουν πεζή, ωστόσο, οι συμμετέχοντες θα χρησιμοποιήσουν για λίγες στάσεις λεωφορείο του ΟΑΣΘ και γι' αυτό πρέπει να έχουν μαζί τους εισιτήριο. Όπως είπε η κ. Κουράκη, αν υπάρχει ενδιαφέρον θα προγραμματιστούν ξεναγήσεις τον Μάιο και τον Οκτώβριο.
Δηλώσεις συμμετοχής θα υποβάλλονται στα γραφεία της 5ης Δημοτικής Κοινότητας και στην αίθουσα των Καλλιτεχνικών Εργαστηρίων της Κοινότητας.
υπέρτατο κοινωνικό αγαθό της εργασίας».
kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΜΠΕ

 

[XRISTOS71]

Και επιπλέον στοιχεία εδώ


Ξεναγήσεις στα αρχοντικά της Θεσσαλονίκης
Κάθε συμμετέχων θα πρέπει να έχει μαζί του ένα εισιτήριο του ΟΑΣΘ
20 Μαρ 2012 - 15:56

Στις 8 Απριλίου αρχίζει το πρόγραμμα των ξεναγήσεων στους αρχιτεκτονικούς θησαυρούς της Ανατολικής Θεσσαλονίκης με πρωτοβουλία της 5ης Δημοτικής Κοινότητας.
Η πρώτη ξενάγηση θα ξεκινήσει από τη Βίλλα Αλλατίνη (σημείο συνάντησης) και θα περιλαμβάνει τα διατηρητέα αρχοντικά Βίλλα Μορπούργκο, Οικισμός Ουζιέλ, Casa Bianca, Βίλλα Μορντώχ, Οικία Σιάγα, Chateau mon Bonheur και Οικία Μεχμέτ Καπαντζή (ΜΙΕΤ).
Ένα δεύτερο πρόγραμμα ξεναγήσεων, περιλαμβάνει τα διατηρητέα μνημεία Αρχοντικό Αχμέτ Καπαντζή(ΝΑΤΟ), Οικία Μοδιάνο (Λαογραφικό μουσείο), Ορφανοτροφείο Μέλισσα, Σχολή Τυφλών, Οικία Σάλεμ, Οικία Μιχαηλίδη, Γενί Τζαμί, Οικία Μοδιάνο, Α’ Γυμνάσιο, Προτομή Γεωργίου Α’ και 12ο Δημοτικό Σχολείο.
Κάθε συμμετέχων θα πρέπει να έχει μαζί του ένα εισιτήριο του ΟΑΣΘ. Δηλώσεις συμμετοχής στα γραφεία της 5ης Δημοτικής Κοινότητας Βασ. Όλγας 162- 25ης Μαρτίου 24, τηλ. 2310. 425.530 και στην αίθουσα των Καλλιτεχνικών Εργαστηρίων της Κοινότητας, Πέτρου Συνδίκα 24, τηλ. 2310.853.800.



VORIA.gr - Η οικονομική e-εφημερίδα

 

[traveladdict]

Ελπίζω να αναφερθούν τα πραγματικά άγνωστα στοιχεία, όπως πως θανατώθηκαν οι ιδιοκτήτες των επαύλεων αυτών, ποιοι επωφελήθηκαν, ποιοι αριστοκράτες και βασιλείς έμεναν εκεί και άλλες λεπτομέρειες του σκοτεινού παρελθόντος της πόλης και οι ξεναγοί να μη περιοριστούν στα εθνικιστικά στοιχεία για την απελευθέρωση της πόλης και σε ρομαντικές σάλτσες για ερωτευμένες δεσποσύνες και ανεκπλήρωτους έρωτες κάτω από το φεγγαρόφωτο.
Οι επαύλεις αυτές έχουν να διηγηθούν συναρπαστικές, αλλά και πολύ σκληρές ιστορίες. Και ποιος άραγε θα κάνει τις ξεναγήσεις?
Οι κοινοί ξεναγοί δεν διδάσκονται τις άγνωστες πτυχές της ιστορίας των εκάστοτε πόλεων.
Αυτός που θα ξεναγήσει πρέπει να είναι αληθινός γνώστης της κρυφής ιστορίας της Πόλης των Φαντασμάτων και όχι ο οποιοσδήποτε ξεναγίσκος της κρατικής σχολής.
Γιατί τα πραγματικά γοτθικά μυστικά δεν βρίσκονται στα Λιόσια, αλλά στη Boulevard des Campagnes της Salonique.

 

[Borealis]

Ελπίζω να αναφερθούν τα πραγματικά άγνωστα στοιχεία, όπως πως θανατώθηκαν οι ιδιοκτήτες των επαύλεων αυτών, ποιοι επωφελήθηκαν, ποιοι αριστοκράτες και βασιλείς έμεναν εκεί και άλλες λεπτομέρειες του σκοτεινού παρελθόντος της πόλης και οι ξεναγοί να μη περιοριστούν στα εθνικιστικά στοιχεία για την απελευθέρωση της πόλης και σε ρομαντικές σάλτσες για ερωτευμένες δεσποσύνες και ανεκπλήρωτους έρωτες κάτω από το φεγγαρόφωτο.
Οι επαύλεις αυτές έχουν να διηγηθούν συναρπαστικές, αλλά και πολύ σκληρές ιστορίες. Και ποιος άραγε θα κάνει τις ξεναγήσεις?
Οι κοινοί ξεναγοί δεν διδάσκονται τις άγνωστες πτυχές της ιστορίας των εκάστοτε πόλεων.
Αυτός που θα ξεναγήσει πρέπει να είναι αληθινός γνώστης της κρυφής ιστορίας της Πόλης των Φαντασμάτων και όχι ο οποιοσδήποτε ξεναγίσκος της κρατικής σχολής.
Γιατί τα πραγματικά γοτθικά μυστικά δεν βρίσκονται στα Λιόσια, αλλά στη Boulevard des Campagnes της Salonique.

Εσύ το προχώρησες πολύ, το καλύτερο θα ήταν να τους εξηγήσει πρώτα πως, μια πόλη με ελάχιστο εναπομείναντα αρχιτεκτονικο πλούτο δεν καταφέρνει να συντηρήσει αξιοπρεπώς ούτε τα μισά από αυτά.
Τέλος πάντων, ο Δήμος ζήλεψε την επιτυχία των ''βυζαντινών'' ξεναγήσεων και σκέφτηκε ότι κάτι μπορεί να βγάλει και αυτός. Φαντάζομαι ο επόμενος κύκλος θα είναι τα ελληνιστικά και ρωμαικά μνημεία της Θεσσαλονίκης...

 

[kabamarou]

traveladdict υπάρχει κάπου στο internet κάποια καλή καταγραφή για αυτά που αναφέρεις;Γιατί μου κίνησε την περιέργεια το θέμα.

 

[Borealis]

traveladdict υπάρχει κάπου στο internet κάποια καλή καταγραφή για αυτά που αναφέρεις;Γιατί μου κίνησε την περιέργεια το θέμα.

Μπορεί να χρησιμοποιούμε Low cost για να ξεφεύγουμε, αλλά άμα είναι για να δουλέψει το μυαλό μας δεν φτάνει. 45 ευρώπουλα, Μαρκ Μαζάουερ, Θεσσαλονίκη, η πόλη των φαντασμάτων.

 

[Borealis]

Και για όσους δεν ξοδεύουν λεφτά για βιβλία, το καλύτερο ιστολόγιο της Θεσσαλονίκης (και όχι μόνο).
Θανάσης Τριαρίδης - Thanasis Triaridis

 

[fenia42]

Και για όσους δεν ξοδεύουν λεφτά για βιβλία, το καλύτερο ιστολόγιο της Θεσσαλονίκης (και όχι μόνο).
Θανάσης Τριαρίδης - Thanasis Triaridis

Έκτακτα τα λέει ο Τριαρίδης αλλά δυστυχώς εκατομμύρια κόσμου θα ήθελε να τον αφορίσει .

 

[traveladdict]

traveladdict υπάρχει κάπου στο internet κάποια καλή καταγραφή για αυτά που αναφέρεις;Γιατί μου κίνησε την περιέργεια το θέμα.

Δες το παρακάτω. Άσχετα με την ιδεολογία του, λέει αλήθειες.

Sarajevo | Τεύχος 12 | Τα μυστικά του βούρκου (γ μέρος)

Sarajevo | Τεύχος 13 | Τα μυστικά του βούρκου (δ μέρος)

"Tο πρώτο πράγμα που έκανε η ελληνική κρατική μηχανή μόλις εγκαταστάθηκε στην πόλη της Θεσσαλονίκης (από τις πρώτες κιόλας μέρες απανωτές καραβιές από τον Πειραιά ξεφόρτωσαν ένα πλήθος γραφειοκρατών, χωροφυλάκων και δικαστών) ήταν να καταμετρήσει τα έμψυχο κέρδος της κατάκτησής της, απογράφοντας τον πληθυσμό.
Το αποτέλεσμα πολλά μπορεί να έδειχνε, αλλά το σημαντικότερο ήταν άσχημο για την Aθήνα: η Θεσσαλονίκη δεν ήταν ελληνική πόλη ούτε με βάση την πληθυσμιακή σύνθεση (όπως δεν ήταν ούτε κατά την ιστορία της, ούτε κατά τη συνείδησή της· μπορεί να ήταν ένα patchwork κοινοτήτων, μια τετράγλωσση βαβέλ, ένα αποκύημα στα μάτια των εθνικιστών, αλλά πάντως ελληνική δεν ήταν).
Από τους 157.889 ανθρώπους που καταγράφηκαν, κάτι λιγότεροι από 40.000 δηλώθηκαν έλληνες, δηλαδή χριστιανοί και 45.867 δηλώθηκαν οθωμανοί, δηλαδή μουσουλμάνοι.
Μεταξύ των ελλήνων ήταν σίγουρα και αυτοί που μόλις είχαν έρθει από την παλιά ελλάδα, πολλοί πρόσφυγες που κατέφυγαν στην πόλη από την υπόλοιπη οθωμανική αυτοκρατορία και την αίγυπτο, αλλά και εξαρχικοί που προτίμησαν να κρύψουν την ταυτότητά τους για να αποφύγουν τα αντίποινα. Μεταξύ των οθωμανών ήταν επίσης πολλοί πρόσφυγες από την μακεδονική ύπαιθρο.
Οι υπόλοιποι 61.439 ήταν εβραίοι. Τα μεγέθη αυτά εξακολουθούν να κάνουν τους Ψωμιάδηδες να βγάζουν καντήλες, αλλά εκεί που η στατιστική και τα νούμερα δεν συμφωνούν με τα εθνικά καπιταλιστικά σχέδια, αναλαμβάνουν δράση οι μηχανικοί των εκκαθαρίσεων."

 

[traveladdict]

Όταν ο ελληνικός στρατός μπήκε στη Θεσσαλονίκη ήταν σαν να εισέρχεται σε μια terra incognita, μια εντελώς άγνωστη πραγματικότητα.
Η πρώτη του κίνηση ήταν να φέρει απ’ την παλιά ελλάδα ενισχυμένα σώματα στρατοχωροφυλακής λόγω της εξαιρετικής του καχυποψίας απέναντι στο πολύγλωσσο και πολυφυλετικό καλειδοσκόπιο που συνιστούσε την κοινωνία της πόλης.
Οι κατακτητές ήταν στη δυσάρεστη θέση να μην ξέρουν τι να κάνουν με μια πόλη που τους ξεπερνούσε κατά πολύ: ιστορικά, διανοητικά, οικονομικά.

Ένας αξιωματικός του στρατού έγραφε σ’ ένα γράμμα προς τη γυναίκα του:

"Η Θεσσαλονίκη δεν με ενθουσιάζει καθόλου, παρόλα τα όμορφα πάρκα δίπλα στη θάλασσα, με τα σινεμά, τις μουσικές, τα καφέ σαντάν και τα εστιατόρια..."

Σύντομα η διάθεση του έπεσε κι άλλο:
"14 Μαΐου 1913: Έχω φτάσει ίσα μ’ εδώ! Θα προτιμούσα χίλιες φορές να είμαι σε μια σκηνή σε κάποιο βουνό παρά σ’ αυτή τη φανταχτερή πόλη με όλες τις φυλές του Ισραήλ. Στ’ ορκίζομαι, δεν υπάρχει πιο σίγουρο πράγμα!"

Κι ακόμη χαμηλότερα:
"19 Μαΐου: Πως μπορεί σε κάποιον να του αρέσει αυτή η πόλη με την κοσμοπολίτικη κοινωνία, εβραϊκή κατά εννέα δέκατα; Δεν έχει τίποτε το ελληνικό, ούτε ευρωπαϊκό! Δεν έχει τίποτε"...

 

[kabamarou]

Μπορεί να χρησιμοποιούμε Low cost για να ξεφεύγουμε, αλλά άμα είναι για να δουλέψει το μυαλό μας δεν φτάνει. 45 ευρώπουλα, Μαρκ Μαζάουερ, Θεσσαλονίκη, η πόλη των φαντασμάτων.

Είμαι της γνώμης ότι μπορεί να δουλέψει το μυαλό και χωρίς χρήματα.Υπάρχουν δανειστικές βιβλιοθήκες με χιλιάδες βιβλία δωρεάν όπως υπάρχουν και στο internet πάρα πολλά ebooks δωρεάν και γενικά υπάρχουν και άλλοι πολοί τρόποι για να διαβάσει βιβλία κάποιος με λίγα η και με καθόλου χρήματα.Ρίξε μια ματιά και εδώ αν θέλεις

ΔΩΡΕΑΝ ΚΑΙ ΦΘΗΝΑ ΒΙΒΛΙΑ!!!ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΥΡΩ ΣΟΥ!(ΔΙΑΔΩΣΕ ΤΟ)

Η εποχή που είχε μόνο ένα μερίδιο της κοινωνίας πρόσβαση στην γνώση έχει περάσει πλέον(τουλάχιστον για κάποιες χώρες).

 

[elefinor]

Οι κατακτητές ήταν στη δυσάρεστη θέση να μην ξέρουν τι να κάνουν με μια πόλη που τους ξεπερνούσε κατά πολύ: ιστορικά, διανοητικά, οικονομικά.

Κατακτητές, ε; Σίγουρα, αλλά για τους Οθωμανούς και τους Βούλγαρους που έμειναν με τη χαρά...
Η Θεσσαλονίκη ξεπερνούσε τους " κατακτητές" κατά πολύ ιστορικά; Δεν νομίζω...Το γεγονός οτι ήταν συμβασιλεύουσα και είχε σπουδαίο βυζαντινό παρελθόν δεν την κάνει ανώτερη σε καμία περίπτωση από την Αθήνα, εστω κι αν η τελευταία άκμασε για πολύ μικρότερο διάστημα. Η Αθήνα ιστορικά κατατάσσεται στις κορυφαίες πόλεις παγκοσμίως, τη δε Θεσσαλονίκη δεν την ξέρει ούτε η μάνα της ( ποιος φταίει γι' αυτό είναι άλλη κουβέντα)
Τους ξεπερνούσε διανοητικά; Σίγουρα. Οι μαουνιέρηδες του λιμανιού μεγαλωμένοι στις ρυπαρές φτωχογειτονιές της εβραϊκής συνοικίας και με σπουδές στο πανεπιστήμιο του πεζοδρομίου...μάλλον ήταν κορυφές της επιστήμης και οι χιλιάδες λαμπροί επιστήμονες που ήδη είχαν αποφοιτήσει επί τόσες δεκαετίες από το Πανεπιστήμιο Αθηνών μάλλον τους ζήλευαν. Το γεγονός οτι ήταν πολύγλωσση και πολυφυλετική η Θεσσαλονίκη δεν την καθιστά ανώτερη διανοητικά έναντι των ομοιογενών εθνικά περιοχών της Παλαίας Ελλάδας.
Οικονομικά πιθανότατα ήταν ανώτερη λόγω της σπουδαίας θέσης που κατείχε στο σταυροδρόμι των εμπορικών δρόμων Ανατολής-Δύσης και Βορρά-Νότου.
Αλλά, όταν περιθωριακά και εν πολλοίς ανθελληνικά μπλογκ προβάλλονται τόσο αναιδώς ως " αμερόληπτες" και "αντικειμενικές" πηγές πληροφόρησης για την ιστορία της πόλης, τότε και τα πορίσματα της έρευνας είναι αντίστοιχης ποιότητας. Από τις πηγές που έχουν αναφερθεί μέχρι τώρα μόνο o Mazower αξίζει. Περιγράφει με μεγάλη ευκρίνεια τα γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία της πόλης, αν και αδικεί το ελληνιστικό, ρωμαϊκό και βυζαντινό παρελθόν της καθώς τον ενδιαφέρει κυρίως η περίοδος μετά την εγκατάσταση στην πόλη των διωγμένων σεφαρδιτών Εβραίων από την Ιβηρική Χερσόνησο.