Αίγυπτος Σινά-Αίγυπτος

[soudianos]

Έχει αποδειχθεί κυρίες και κύριοι ότι όταν βάλεις προορισμό ένα άγιο τόπο, ένα μέρος της παράδοσης και του παραμυθιού που το ακούς συνεχώς μια ζωή από τότε που γεννήθηκες, κείνη την εποχή που σου κινούσε το ενδιαφέρον και η φαντασία σου οργίαζε και σου προξενούσαν φόβο και τρόμο οι εικόνες, παρά τις δυσκολίες των παρελθόντων ετών λόγω των πολεμικών συγκρούσεων ή πολιτικών προβλημάτων, σου έρχονται τελικά τόσο βολικά τα πράματα σα να στα κάνει δώρο μια αόρατη δύναμη. Και εννοούμε βέβαια τη οργάνωση του ταξιδιού στο κομμάτι της επίσκεψης στο Σινά. Γιατί στην Αίγυπτο πηγαίνουν οι και οι γιαγιάδες μας. Κάθε εβδομάδα. Το θεωρείς κατόρθωμα που πας Αίγυπτο? Εξ άλλου έχεις ξαναπάει. Στην Αλεξάνδρεια ένα μήνα τη βαρέθηκες, μέχρι και ποδόσφαιρο παίξατε με τους έλληνες της παροικίας. Μα δεν είχε δει τις πυραμίδες! Σιγά τα σπουδαία!!! Χιλιάδες φορές στις εικόνες τις έχω δει και τις βλέπω. Οπότε μόνο το Σινά και βέβαια η κατάκτηση της κορυφής απέμεινε σαν δικαιολογία. Και τι έπιασε ρε φίλε τώρα να μας γράψεις για τις πυραμίδες? Από την Κίνα του Μάο και την Κούβα του Φιντέλ κατέληξες στην Αίγυπτο του Σίση? Όνομα κι αυτό !!! Μα εκτός του Σινά, αν δεν είχα βρει κάτι το διαφορετικό δεν θα σας έγραφα. Γιατί η χώρα που την είχα υποτιμήσει λόγω αυτής της συχνής αναφοράς, εξέπεμπε μια χαμηλότονη ηρεμιστική ενέργεια και εκπλήξεις απρόσμενες που σε γύριζαν σε αλλοτινές ξεχασμένες εποχές Η χθεσινή τρομοκρατική επίθεση στην Αγ. Αικατερινή και αυτές πριν από μια εβδομάδα στις χριστιανικές εκκλησίες νομίζω πως δε θα καταφέρουν να κάνουν τη χώρα «Συρία»

 

• 1
• 2
• 3
• …

  Go to chapter

  Go
• 12

Επόμενο Κεφάλαιο

1 of 12

Go to chapter

Go

Επόμενη Last

[LULLU]

χμμμμμμμμμμμμμμμ

 

[Dina Z]

Η χθεσινή τρομοκρατική επίθεση στην Αγ. Αικατερινή και αυτές πριν από μια εβδομάδα στις χριστιανικές εκκλησίες νομίζω πως δε θα καταφέρουν να κάνουν τη χώρα «Συρία»

Αυτό είναι η ευχή όλων μας αλλά .................

 

[soudianos]

Με τρία μεγάλα πρακτορεία από την Αθήνα με και τρία από το Κάιρο παζάρευα για την εκτέλεση του ταξιδιού. Τα δύο ελληνικά με έδιωξαν…. καλά διαβάσατε και τα δύο από το Κάιρο τα ακύρωσα. Στην αρχή είχα βάλει Αίγυπτο και Σινά μαζί. Το Σινά στις τελευταίες μέρες. Κατόπιν αποφάσισα στο Σινά να κινηθώ μόνος μου. Ο λόγος ήταν ότι όπως παρατήρησα θα με έστελναν σαν τουρίστα τα τοπικά πρακτορεία κι όχι σαν προσκυνητή όπως ξέρω από το Α.Ο. Στη συνέχεια έβαλα πρώτο το Σινά για πολλούς λόγους. Κανόνισα την επίσκεψη στην Αγ. Αικατερίνη μέσω ενός μοναστηριού που βρίσκεται στο κέντρο του Ηρακλείου και που αποτελεί Σιναϊτικό βακούφι.
Πήρα πληροφορίες από την ηγουμένη και έστειλα στον αρχιμανδρίτη του Σινά ηλεκτρονικό μήνυμα, μου απάντησε αμέσως και ευγενικότατα μου έδωσε όλες τις πληροφορίες. Σύμφωνα με τις οδηγίες του έκανα 2-3 τηλεφωνήματα σε άλλο μοναχό στο Κάιρο και κανόνισα τις τέσσερεις πρώτες μέρες μου στην Αίγυπτο με τις καλύτερες συνθήκες που μπορούσα να φανταστώ. Έτσι στο αεροδρόμιο του Καϊρου μας περίμενε οδηγός που έστειλε το Μετόχι της μονής του Σινά στο Κάιρο. Μας πήγε στο Μετόχι που ήταν ένα τεράστιο συγκρότημα μας υποδέχτηκε ένας μοναχός μας κέρασε καφεδάκι, και μας έδειξε το δωμάτιο για να μείνουμε χωρίς χρέωση, εκτός ενός φιλοδωρήματος ότι έχουμε ευχαρίστηση στα παιδιά που καθαρίζουν το δωμάτιο και φροντίζουν τα κλινοσκεπάσματα. Δωμάτια με θέρμανση και μπάνιο.

Την επόμενη μέρα με πουλμανάκι και οδηγό που μας έδωσε το Μετόχι στις επτά το πρωί αναχωρήσαμε για την Αγ. Αικατερίνη. Στο αυτοκίνητο ήμασταν μόνο δύο άτομα. Αργότερα είδαμε ότι με πουλμανάκι 12 ατόμων το πρακτορείο που κλείσαμε μας έκανε όλες τις διαδρομές μας στην Αίγυπτο οπουδήποτε κι αν πηγαίναμε. Ξαπλωμένοι έκαστος σε ένα κάθισμα παρατηρούσαμε τη διαδρομή από το ένα μέρος η ξερή έρημος και απ το άλλο μια απέραντη σειρά ξενοδοχείων δίπλα στην ερυθρά θάλασσα. Μαντρωμένα συγκροτήματα καινούργια και ημιτελή πάνω στο χώμα της ερήμου, αίσθηση ξεραΐλας, απομόνωσης από τις πόλεις μια προσπάθεια δημιουργίας πρασίνου με τους φοίνικες, περιμένουν τις διακοπές των τουριστών να ψήσουν τα κατάλευκα κορμιά στους 40-45 βαθμούς. Ακόμα διερωτώμαι τι είδους ταξιδιώτες είναι αυτοί που κλείνουν όλο τους το χρόνο σ΄ ένα τέτοιο «στρατόπεδο»!! Τούνελ κάτω από την διώρυγα του Σουέζ κατόπιν τα καράβια αγκυροβολημένα στην πλευρά της Ερυθράς θάλασσας περιμένουν τη σειρά τους που παλιά διαρκούσε και δυο μέρες να περάσουν τη διώρυγα και να βγουν στη Μεσόγειο. Το ίδιο συμβαίνει στο Port Side στο λιμάνι της Αιγύπτου στην Μεσόγειο για τα πλοία με προορισμό την Ερυθρά θάλασσα Γνώριμο σημείο, παλιές αναμνήσεις. Πάρα πολλά τα μπλόκα για έλεγχο, φυλάκια με οπλισμένους και τανκς με το στρατιώτη πάνω στο πολυβόλο. Δυο-τρεις στάσεις για ξεκούραση και καφεδάκι αραβικό όπως τον κάνουν σ αυτές τις χώρες που σου φτιάνει την διάθεση. Μετά από επτά ώρες ταξίδι φτάσαμε έξω από την πύλη της μονής.
Είχαμε ενημερώσει για δύο βράδια παραμονή εγώ εντός της μονής και η γυναίκα μου απ έξω στους ξενώνες. Μπορούσα να τρώγω μαζί με τους μοναχούς αλλά προτίμησα έξω στην τραπεζαρία των γυναικών. Ήμασταν οι μοναδικοί προσκυνητές κείνες τις μέρες. Η πύλη έκλεινε στις 21:30 και άνοιγε στις 05:00. Η λειτουργία άρχιζε στις 04:00 μέχρι τις 07:30 περίπου, και το απόγευμα ο εσπερινός. Οι δέκα όλοι κι όλοι μοναχοί ήταν αρκετά φιλόξενοι, στο ελεύθερο χρόνο στο σαλόνι μοναχοί και προσκυνητές περνούσαμε την ώρα μας συζητώντας, μπροστά σε δύο μεγάλα τραπέζια με πιατέλες γεμάτες ξηρούς καρπούς και διάφορα βουτήματα. Αργότερα ανακάλυψα ότι όλα αυτά τα καλούδια που είχαν στο τραπέζι είχαν άλλο σκοπό. Όμως θα τα πούμε όταν θα έρθει η σειρά τους. Λαϊκοί βεδουίνοι αρκετοί δούλευαν σαν υπάλληλοι πάντα πρόθυμοι να μας κάνουν καφεδάκι, τσαγάκι ή ότι άλλο θέλαμε. Άλλοι νεαροί Βεδουίνοι είχαν αναλάβει τον καθαρισμό των χώρων του ξενώνες την τραπεζαρία, κ.α

Το μετόχι του Σινά στο Κάιρο

Ωτο στοπ από χαριτωμένα Βεδουινάκια μαθητές

Η χαμηλή πύλη της μονής, παλιά σιδερένια και μετά απ αυτή άλλες δύο όμοιες. Το ΑΚ πάνω στην πύλη το έμβλημα της Αγ. Αικατερίνης του Σινά. ¨Οπου το συναντήσετε σημαίνει βουκόφιο/ιδιοκτησία του Σινά

Ο ξενώνας των γυναικών

 

[soudianos]

Όταν από τα δύο μεγάλα και γνωστά πρακτορεία της Αθήνας ζήτησα να αφαιρέσουν τις τρεις μέρες από το πρόγραμμα και να μου δώσουν νέα τιμή, απάντηση δεν έλαβα ποτέ. Ο λόγος φαντάζομαι ότι τους έβαλα δύσκολο πρόβλημα, γιατί τι να απαντήσουν? Να αφαιρέσουν μεγάλο ποσό; Δεν τους συμφέρει. Λιγότερο? Μα θα τους πω μόνο τόσα κοστίζει η μέρα και βγαίνει 1400 συν το άτομο για 11 βράδια? Το τρίτο πρακτορείο για όλο το ταξίδι μας ζήτησε κάτι παραπάνω από 1500 ανά άτομο. Να δώσω 3.000 ευρώ χωρίς πριν πατήσω το πόδι μου στην Αίγυπτο; Ένα άλλο από το Κάιρο μου είπε σε κάποια φάση : -Τι να κάνεις στην Αλεξάνδρεια!!!; Ότι έχει να δεις είναι από τον 16ο αιώνα και μετά!!!! Απάντηση σε Έλληνα!!! Οπότε κατέληξα σε φίλο γνωστού φίλου από το Κάιρο και παρόλο που πήρε 100 ευρώ παραπάνω από κάποιο άλλο τοπικό κι αυτό, τον διάλεξα γιατί είχε ελληνόφωνο ξεναγό στο Κάιρο και στην Αλεξάνδρεια, με σπουδές αρχαίων ελληνικών στην Ελλάδα.

Μείναμε αρκετά ευχαριστημένοι από τις υπηρεσίες του κι αν διερωτάστε για το κόστος, 850 το άτομο με ξενοδοχείο 5* κρουαζιέρα 3 βράδια-εισιτήρια-τρένου-αεροπλάνου-μεταφορές-εισιτήρια στους αρχαιολογικούς χώρους, τρία γεύματα κι αν βάλουμε και τα πλήρη γεύματα της κρουαζιέρας, απόμειναν για μας βασικά έξοδα για δύο γεύματα.

Εκτός απ αυτά η διαμονή στην μονή κοστίζει 25 ευρώ η βραδιά το άτομο για τις κυρίες που θα μείνουν στον ξενώνα όπου συμπεριλαμβάνεται και το φαγητό, καθώς και η μεταφορά από Κάιρο – Σινά – Κάιρο. Την μεταφορά μας από το αεροδρόμιο δεν μας την χρέωσαν γιατί μαζί με μας παρέλαβαν ένα Έλληνα αρχιτέκτονα που εργάζεται στην ανακαίνιση της βιβλιοθήκης του Σινά, οπότε ήταν έξοδα δικά τους. Επίσης από τα δύο βράδια της διαμονής στον ξενώνα μας χρέωσαν μόνο το ένα λόγω του ότι τους πήγαμε μια τσάντα κομποσκοίνια και σταυρουλάκια δώρο της μονής βουκαφίου στο Ηράκλειο, αλλά και ότι μας έδωσαν για το βουκόφι έξη βιβλία με εικόνες αρκετά βαριά έκαστο, και δύο ασημένιες μεγάλες μακέτες όλης της μονής της Αγ. Αικατερίνης. Ένα από τα βιβλία μας το χάρισαν, όμως σε όλη την υπόλοιπη περιοδεία μας στη Αίγυπτο είχαμε αυτό το βάρος μαζί μας. Από τη μέρα της άφιξης μας στην Αίγυπτο μόνο την τέταρτη μέρα το πρωί που φύγαμε από τη μονή ξοδέψαμε χρήματα, εκτός από νερά και καφέδες, πληρώνοντας συνολικά 95 ευρώ για την φιλοξενία της γυναίκας και για την μεταφορά.

Ένα πρόβλημα που με απασχολούσε από μέρες πριν το ταξίδι ήταν η ώρα ανάβασης στην Αγία Κορυφή, που σχεδόν όλες οι πληροφορίες έλεγαν για τις δύο η ώρα το πρωί για να δούμε την ανατολή του ήλιου. Η πρώτη μου ερώτηση στη άφιξη ήταν αυτή για να κανονίσω τις διαδικασίες. Τη απάντηση την έδωσε αμέσως ο πάτερ Μ…από την Ιεράπετρα. -Εσείς είστε προσκυνητές, κι όχι τουρίστες για να πάτε για την ανατολή. Αφήστε αυτά για τους τουρίστες που μένουν στην πόλη Αγ. Αικατερίνη και τους πάνε τα ταξιδιωτικά γραφεία από τα παράλια της Ερυθράς Θάλασσας. Ας είναι καλά ο άνθρωπος γιατί εκ των υστέρων είδαμε πως μια τέτοια πορεία και νύχτα ήταν πολύ δύσκολη κι εξ άλλου θα βαδίζαμε συνεχώς με φακούς να φωτίζουν μόνο το μονοπάτι, ενώ στις έξη το πρωί που ξεκινήσαμε απολαύσαμε τη θέα των βουνών κι όλη την περιοχή.

Το κρύο ήταν τσουχτερό. Καπέλο, κασκόλ μπουφάν χειμωνιάτικο, αλλά και γάντια που όμως δεν είχα πάρει. Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα αυτής της ώρας ήταν ότι οι νυχτερινοί κατέβαιναν και μόνοι εμείς πηγαίναμε, με αποτέλεσμα όταν φτάσαμε μετά από 3.45 ώρες πορείας ήμασταν μόνοι μας χωρίς τα ενοχλητικά κιτρινιάρικα κυρίως στοιχεία. Κάπου αλλού όμως δεν γλυτώσαμε απ αυτά... Στη αρχής της διαδρομής και έξω από τη μονή στάνες με καμήλες περίμεναν τον πεζοπόρο να τον βοηθήσουν. Ο σύνοδος για να ανέβουμε ήταν υποχρεωτικά και κανονίστηκε από ένα λαϊκό βεδουίνο που εργαζόταν στο κυλικείο της μονής που τηλεφώνησε σ ένα φίλο του. Συμφωνήσαμε στο ποσό των δέκα ευρώ. Όμως γι αυτό το σπουδαιότερο κομμάτι του ταξιδιού μας όνειρο τριακονταετίας που το δυσκόλευαν οι ταραγμένες συχνά σχέσεις των δύο χωρών, πραγματοποιήθηκε ανέλπιστα με τον καλύτερο τρόπο, ας μιλήσουν οι εικόνες.

Η εκκλησία της Παναγίας της Θεοτόκου στην Κορυφή, ανοίξαμε την πόρτα με το κλειδάκι που μας έδωσε ο Πάτερ Μ....θυμιάσαμε ανάψαμε κεράκια, φωτογραφίσαμε εικόνες από τη Βίβλο, μόνοι στις υπέρτατη γαλήνη.

Δεν έλειπε το μαγαζάκι με τα πετρώματα πριν τα 700 σκαλοπάτια μέχρι την κορυφή
το ίδιο άτομο νοικιάζει και καλύβες για όποιο θέλει να διανυκτερεύση

Η τουαλέτα

σπίτι για τα κατοικίδια

το εσωτερικό της καλύβας για πολλά άτομα

 

[soudianos]

Όσοι από μας έχουμε πάει στο Άγιο Όρος, στη μονή της Αγ. Αικατερίνης του Σινά θα βρούμε ένα διαφορετικό περιβάλλον ένα κανονισμό πιο ελαστικό που ίσως μας εκπλήξει ή να μας απογοητεύσει. Μπορεί πάλι να τα βλέπουμε από την δική μας πλευρά κι όχι απ αυτή των μοναχών, γιατί στο βιογραφικό… αυτών που αγιοποιήθηκαν το πέρασμα τους από στο Σινά θεωρείται μεγάλο προσόν. Σήμερα η μονή έχει 20 μοναχούς. Όταν πήγαμε υπήρχαν δέκα και οι υπόλοιποι βρισκόταν είτε στα ιδρύματα της μονής στο Κάιρο είτε κάπου αλλού. Στο Κάιρο βρισκόταν και ο Αρχιεπίσκοπος της μονής Δαμιανός. Ιεραρχικά η μονή ανήκει στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Δεν βρήκα το αυστηρό πρόγραμμα που συναντάμε σε όλα τα μοναστήρια του Α.Ο. Η πρώτη λειτουργία ήταν στις 0400 και η άλλη στις 1700. Στα σκοτάδια της εκκλησίας μετά βίας μέτρησα πάνω από πέντε μοναχούς. Όσο για λαϊκούς ήμασταν μόνο εμείς δύο άτομα. Δύο ψάλτες γερόντια προσπαθούσαν να εκτελέσουν τα καθήκοντα τους.

Στο αρχονταρίκι κοινό για προσκυνητές και μοναχούς δύο μεγάλα τραπέζια, πάνω τους πιατέλες γεμάτα με ξηρούς καρπούς, και διάφορα βουτήματα. Γύρω τους μοναχοί που ο ρόλος τους είναι η επικοινωνία και η εξυπηρέτηση των προσκυνητών και επισκέπτες με συζητήσεις περί ανέμων κι υδάτων… Στους τοίχους κρεμασμένα κάδρα όλοι οι Βασιλείς της Ελλάδος, μη απουσιάζοντος και του ζωή τέως… μαζί κι ο πρόεδρος της Ελληνικής δημοκρατίας και ο Αιγύπτιος πρόεδρος. Απ έξω από το αρχονταρίκι κυλικείο όπου εργάζονταν νεαροί Βεδουίνοι ήταν πάντα πρόθυμοι να φτιάξουν καφεδάκι, τσάι, ή να προσφέρουν αναψυκτικά. Απ αυτό το υπηρεσιακό πολιτικό προσωπικό υπολόγισα να είναι μόνιμοι γύρω στα είκοσι άτομα. Για τις δουλειές εντός της μονής, καθαρισμοί, δωμάτια, θυρωροί, μάγειροι, σερβιτόροι, και για έξω από τη μονή στις διάφορες καλλιέργειες του κήπου ελιές, μποστάνια κλπ.

Το πρώτο απόγευμα της άφιξης μας ένα καλό δείπνο μας περίμενε, κοφτό μακαρονάκι με χταπόδι και σουπιές. Την επόμενη μέρα δεν πήραμε πρωινό γιατί αναχωρήσαμε στις έξη για την Άγια Κορυφή. Επιστρέψαμε στις δυο το απόγευμα όποτε δεν προλάβαμε το μεσημεριανό. Μετά για τον εσπερινό ρώτησα ένα μοναχό, Έχουμε δείπνο τώρα? (όπως πάντα συμβαίνει στο Α.Ο.) όχι μου απάντησε έχουμε μόνο μεσημεριανό . Μα χτες του λέω είχατε και το απόγευμα. Ήταν Κυριακή. Κι όταν του είπα ότι όλη μέρα ήμασταν νηστικοί. Φρόντισε και μας έστειλε φαγητό στην τραπεζαρία των γυναικών. Που το βρήκε? Από το φαγητό του προσωπικού των Βεδουίνων αλλά και κάποιων Ελλήνων αρχιτεκτόνων-μηχανικών που εργάζονται για την ανακαίνιση της βιβλιοθήκης. Όλον αυτοί δεν τηρούν τους κανόνες είτε του φαγητού είτε του εκκλησιασμού. Τα τρία γεύματα την ημέρα που μου έγραψε ο αρχιμανδρίτης στο μήνυμα, τώρα την σαρακοστή γίνηκε ένα. Το πρωινό γίνεται στο αρχονταρίκι με καφέ και τα διάφορα βουτήματα. Με αυτά και με τους ξηρούς καρπούς ελεύθερα όλη τη μέρα που συνεχώς ανανεώνονται ξεγελά κάποιος την πείνα του…

Εξυπηρετικότατοι οι μοναχοί μας ενημέρωσαν αναλυτικά για την ιστορία της μονής δύο φορές. Ο αρχιμανδρίτης μας ξενάγησε στη πινακοθήκη η οποία είναι σύγχρονη με αναρτημένη λεπτομερή πληροφορία για κάθε έργο. Ενενήντα έργα βρίσκονται στην έκθεση από το σύνολο των 2.000 της μονής μεταξύ αυτών αντίγραφο του Αχτιμανές του Μωάμεθ βάσει του οποίου προστατευόταν η μονή απ αυτόν και τους διαδόχους, του καθώς και η κάθε περιουσία της μονής που κατείχε σε άλλες χώρες. Τα γνωστά βουκόφια. Εκκλησίες και μονές βουκόφια του Σινά υπάρχουν στο Ηράκλειο η Αγ. Αικατερίνη, δίπλα ακριβώς στον Αγ. Μηνά, που τώρα είναι μουσείο βυζαντινών εικόνων, και το εκκλησάκι παμπάλαιο και πετρόκτιστο του Αγ. Ματθαίου της ομώνυμης μονής η μόνη που λειτουργούσε την εποχή της τουρκοκρατίας, η ηγουμένη της οποίας μας βοήθησε στην διοργάνωση του ταξιδιού μας στο Σινά. Στα Χανιά υπάρχουν άλλα δύο. Της Αγ. Αικατερίνης και της Αγ. Τριάδος. Υπάρχουν επίσης στην Κύπρο, στη Συρία και στη Παλαιστίνη.

Η προστασία του Μωάμεθ στη μονή οφείλεται όπως μας είπαν οι μοναχοί, στο ότι πριν αυτός φτάσει εκεί που έφτασε ήταν καμηλιέρης στην έρημο. Σε μια αψιμαχία μεταξύ των φυλών της ερήμου τραυματίστηκε κυνηγήθηκε έφτασε στη μονή ζήτησε και του παρείχαν βοήθεια αλλά και τον έκρυψαν από τους διώκτες του. Την εποχή που οι ορδές των Αράβων άρχισαν να ενοχλούν το μοναστήρι, τον παρακάλεσαν και εξέδωσε τη διαταγή της προστασίας.

Τη επόμενη μέρα μας ήρθε μια ακόμα επισκέπτρια, μια όμορφη κοπέλα 25 ετών, γνωστή μας φυσιογνωμία. Είμαι από το Ηράκλειο το σπίτι μας είναι κοντά στον Αγ. Ματθαίο και ήρθα από το Λονδίνο. Θα μείνω έξη μέρες!!! Ο λόγος είναι ότι ήρθα να επισκεφτώ τον πατέρα Παύλο που κάποτε λειτουργούσε στον Αγ. Ματθαίο βοήθησε τη μάνα μου να με γεννήσει στα σαράντα της χρόνια. 25 χρόνια τάξιμο μόνο σήμερα το πραγματοποιώ. Ο πάτερ Παύλος ήταν ένα γεροντάκι με πρόβλημα στα πόδια και χρειαζόταν βοήθεια ιδίως υπήρχαν σκαλάκια.

Με το ίδιο βανάκι και τον ίδιο οδηγό που του είχαμε δώσει ραντεβού, επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο που είχα κάνει κράτηση, στο Κάιρο στην περιοχή της Ηλιούπολης αριστοκρατική συνοικία του Καΐρου. Εκεί κοντά ήταν και το ξενοδοχείο που μας έκλεισε το πρακτορείο. Συνάντηση το βράδυ με τον πράκτορα, ευχάριστος πάντα γελαστός με λίγα ελληνικά, καθημερινή αλλαγή κουστουμιού και γραβάτας, αλλά μας εξυπηρετούσε σαν μεταφορέας στα τρένα στα αεροδρόμια και όπου χρειαζόταν.

'Χριστός ο Παντοκράτωρ" μια από της σπουδαιότερες εικόνες στο Σινά και μοναδική με το αριστερό φρύδι υπερυψωμένο. 600 π.Χ.

Επίσκεψη στην Γκίζα. Εικόνες του δρόμου που μας θύμισαν παλιές εποχές στην Ελλάδα

Ραμσής ο Β΄. Μετά τον Μωυσή που στο θρυλικό έργο "οι Δέκα Εντολές" τον υποδυόταν ο Τσάρλον Ήστον στο δυνάστη και αντίπαλο του Φαραώ με τον Γιουλ Μπρύνερ

Σαγκάρα

 

[koker]

Όσο για λαϊκούς ήμασταν μόνο εμείς δύο άτομα.

Μου κάνει εντύπωση που είσασταν μόνο εσείς, μάλλον λόγω της εποχής. Εμεις πήγαμε Ιούλιο μήνα (2009) και γινόταν ο "κακός χαμός" από κόσμο..τόσο που δεν το ευχαριστηθήκαμε καθόλου..και μας άφησε την εντύπωση ότι ήταν "υπερτουριστικό" τόσο που χαλούσε την εικόνα του μοναστηριού.

 

[soudianos]

Ίσως ήμασταν τυχεροί ίσως η εποχή. στην ανάβαση πάντως συναντήσαμε αρκετούς που κατέβαιναν ιδίως Ασιάτες απ αυτούς που στέλνουν τα πρακτορεία από τα θέρετρα της Ερυθράς Θάλασσας για την Κορυφή μόνο. Φτάνοντας ήμασταν μόνοι μας πάλι προς μεγάλη μας ευχαρίστηση.

 

[soudianos]

Επανέρχομαι στη Μονή του Σινά για να συμπληρώσω ότι μας έγινε ξενάγηση μέσα στο ιερό όπου θαυμάσαμε την σπουδαία ψηφιδωτή εικόνα η Μεταμόρφωση του Σωτήρος κι αυτή του 6ου αιώνα, που παρόλα τα χρόνια που πέρασαν μοιάζει σαν να έγινε πρόσφατα. Επίσης την απαραίτητη όπως σε όλα τα μοναστήρια προσκύνηση των αγίων λειψάνων μεταξύ αυτών και της Αγ. Αικατερίνης και το δωράκι που μας έδωσαν από δύο ασημοκαπνισμένα δακτυλίδια στον καθένα μας, ένα μικρό κι ένα μεγάλο που συμβολίζουν τον αρραβώνα της Αγ. Αικ. με το Χριστό δηλαδή με τη διδασκαλία του.
Γιατί όπως θα ξέρετε η Αγ. Αικ. πάμπλουτη από αρχοντική οικογένεια και κυρίως μορφωμένη, παρά τα προξενιά που της έκαναν με αρχοντόπουλα, έλεγε ότι θα πάρει αυτόν που θα την ξεπερνά στη μόρφωση. Δεν έβρισκε τον κατάλληλο μέχρι που της είπαν το Χριστό και την διδασκαλία του, και τη βρήκε ανώτερη και την παντρεύτηκε... Παράδειγμα προ μίμηση για τις ελεύθερες δεσποινίδες μας μαζί και οι δικές μου (τους τα φυλάμε)…. Κι όπως λέει ο λαός ή παντρέψου ή καλογερέψου… Μα η ξενάγηση που μας προξένησε δέος και προβληματισμό ήταν αυτή έξω από τη μονή στο οστεοφυλάκιο μια μεγάλη αίθουσα το δάπεδο της οποίας ήταν χωμάτινο πέτρινοι και οι εσωτερική τοιχοποιία, χωριζόταν με συρματόπλεγμα σε δύο μεγάλους χώρους. Στον ένα ήταν τα κρανία και στον άλλο τα υπόλοιπα οστά. Τεράστιοι ήταν αυτοί οι δύο σωροί με τα οστά των πατέρων από τη ίδρυση της μονής μέχρι σήμερα. Σε ξεχωριστή θέση ήταν των οστά αρχιεπισκόπων και πατριαρχών.

Από το ξενοδοχείο για να πάμε στο Κάιρο, παίρναμε τη μεγάλη λεωφόρο που περνούσε μπροστά από την προεδρική κατοικία. Απ έξω σε μεγάλη απόσταση η φρουροί με πολιτικά ή ένστολοι. Από μακριά το Κάιρο μέσα σε μια θολούρα πνιγμένο μέσα σε μια κιτρινόγκριζο αρρωστημένο νέφος από τη σκόνη και τα καυσαέρια. Τότε ήταν που δεν μετάνιωσα που το ξενοδοχείο μας ήταν 40 λεπτά μακριά από το κέντρο. Επρόκειτο για ένα ξενοδοχείο που δεχόταν περισσότερο πολιτικούς επισκέπτες ή διάφορα άλλα υψηλά πρόσωπα που ερχόντουσαν για δουλειές στη χώρα. Μερικές φορές ένστολοι στον μέσα στο μεγάλο χώρο τους πιθανών προσωπική φρουρά. Και βέβαια ο έλεγχος των αποσκευών ακόμα και η απλή τσάντα καθώς και ο σωματικός όπως γίνεται στα αεροδρόμια.

Την πρώτη μέρα της ξενάγησης φτάνοντας στο Κάιρο συνεχίσαμε αμέσως για την Γκίζα. Μπήκαμε σε μια διαδρομή που μας γύρισαν πολλά χρόνια πίσω. Εικόνες που είχα ζήσει κάποτε… Οι μεταφορές με τα κάρα τα γαϊδούρια, τα κρέατα προς πώληση να κρέμονται απ έξω με πολυάριθμες μύγες πάνω τους, αχόρταγα προσπαθούσα να μην μου φύγει η παραμικρή εικόνα. Μάλιστα μπαίνοντας στη περιποιημένη είσοδο των αρχαιοτήτων θεώρησα τις απ έξω εικόνες από τη ζωή του σήμερα, πιο ενδιαφέρουσες από τα γρανιτένια αγάλματα του παρελθόντος. Όμως όπως θα δείτε παρακάτω η χώρα θα μας προσφέρει κι άλλες όμοιες συγκινήσεις που την δίνουν μόρια συγκρίνοντάς της στην προτίμηση επίσκεψης με άλλες και δη «πολιτισμένες»

 

[soudianos]

Βίντεο πως κατασκεύαζαν τον πάπυρο

Ο αντιβασιλέας της Αιγύπτου Μωχάμετ Αλή γεννήθηκε στην Καβάλα όπου βρίσκεται το άγαλμα του καθώς και το κονάκι του. Γιoς του ήταν ο γνωστός μας Ιμπραήμ πασάς. Στον Μωχάμετ είχε παραχωρηθεί δώρο η Κρήτη από το Σουλτάνο, η γνωστή περίοδος "Αιγυπτιοκρατίας στη Κρήτη" από το 1830-1840. Για τους Αιγυπτίους είναι το πιο σημαντικό πρόσωπο στην νεωτέρα ιστορία τους, ο δημιουργός της σύγχρονης Αιγύπτου. Επίσκεψη και φωτό από τον τάφο του στο τέμενος Salah Al Din στην ακρόπολη του Καίρου, εν μέσω πλήθος μαθητών με αιτήματα για πόζες....

 

[soudianos]

Στις παραπάνω φωτό δείχνω επίσης την εκκλησία του Αγ. Γεωργίου στο Κάιρο και το ελληνικό νεκροταφείο. Αμφότερα εν λειτουργία σήμερα

 

[soudianos]

Δεύτερη μέρα στο Κάιρο. Από την Ηλιούπολη μέχρι το κέντρο του Καΐρου η απόσταση είναι 40 λεπτά μέσα σε πυκνό τράφικ. Η διαδρομή περνά δίπλα από το προεδρικό μέγαρο και άλλα κυβερνητικά κτήρια. Το αναλαμβάνει κάποιος εύκολα από τους φρουρούς με πολιτικά στους έξω δρόμους και τους αστυνομικούς εν στολή. Βλέποντας στο βάθος το Κάϊρο δικαίωσα τον πράκτορα μας που μας έκλεισε ξενοδοχείο στην Ηλιούπολη. Μια κιτρινόγριζα ατμόσφαιρα καλύπτει όλη μέρα την πόλη λόγω της σκόνης της ερήμου και από τις εξατμίσεις των αυτοκινήτων.
Στις αποβάθρες του Νείλου το αεράκι καθάριζε την ατμόσφαιρα και απολαύσαμε ένα ωραίο γεύμα με θαλασσινά σε εστιατόριο δίπλα στο ποτάμι. Το ίδιο χαλαρή ήταν είναι και η απογευματινή βολτούλα μας στην παραλιακή λεωφόρο με τα μεγάλα κτίρια νέας και παλιά αρχιτεκτονικής.
Αργά το απόγευμα το βανάκι που μας περίμενε μας πήγε στον σταθμό των τρένων της Γκίζας για το ολονύχτιο ταξιδάκι μας στην Ασσουάν. Ο Σάμμυ ο διευθυντής του πρακτορείου με την κουστουμιά και την γραβάτα πάντα, μας εξυπηρέτησε κι εδώ σαν αχθοφόρος, και μας έδειξε το κουπέ μας. Όπως είναι κανόνας σ αυτές τις χώρες το τρένο είχα κάποια καθυστέρηση με το χειρότερο ήταν ότι εκτός από μας όλοι οι άλλοι επιβάτες ήταν Κινέζοι. Κινέζοι φασαριόζοι με ασταμάτητα νιαουρίσματα. Ευτυχώς παρόλο που το τρένο ήταν πιο παλιό απ αυτό που είχαμε πάρει στην Ινδία, το κουπέ μας ήταν για δύο άτομα, μας σέρβιραν δείπνο καθώς και πρωινό. Μια στρογγυλή μεταλλική κατασκευή σαν μεγάλη μπάλα στο δωμάτιο μου έκανε εντύπωση. Άνοιγε και ήταν ήταν νιπτήρας αλλά με το νερό να τρέχει στο πάχος της κλωστής. Ξημερώνοντας απολαύσαμε τη διαδρομής μας ανάμεσα στο πράσινο τοπίο της Αιγύπτου, χωριά αγροτικά, καλλιέργειες, λίμνες και ποτάμια.
Στην πόλη Ασσουάν μας περίμενε ο ευτραφής ξεναγός για τις δύο επόμενες μέρες. Μας πήγε στο κρουαζιερόπλοιo ΚAHILA το οποίο θα αναχωρούσε την επόμενη το μεσημέρι. Η καμπίνα μας ήταν αρκετά ευρύχωρη, και μια μεγάλη τζαμαρία σχεδόν όσο το μήκους του κρεβατιού μας έδινε φανταστική θέα στο ποτάμι. Εκείνη τη στιγμή ήμασταν οι μοναδικοί επιβάτες. Ξεναγηθήκαμε στο φράγμα και στο Philae temple. Στο τελευταίο πήγαμε με βαρκάκι. Την επόμενη μέρα το πρωί επισκεφτήκαμε την περιοχή της Νουβίας της οποίας οι κάτοικοι είχαν αναπτύξει πολιτισμό από το 3.000 πΧ.
Όμορφη προσεγμένη η τουριστική πόλη Ασσουάν ιδίως στην πλευρά του Νείλου. Το βραδάκι στην δενδρόφυτη προκυμαία παράλληλα με το ποτάμι νέοι και νέες με τις μαντίλες δυστυχώς… οικογένειες με παιδιά βολτάρουν ή σχηματίζουν παρέες απολαμβάνοντας το νυχτερινό αεράκι που κατεβάζει το ποτάμι. Αμαξάδες μας πρότειναν ρομαντικούς νυχτερινούς περιπάτους άλλων εποχών. Απέναντι από την προκυμαία μια στοά με διάφορα μαγαζάκια καθαρά και με προσεγμένες βιτρίνες είναι αυτά που δεν απευθύνονται επιτακτικά στον τουρίστα αλλά στον ντόπιο. Το βράδυ ο ξεναγός δεν ήθελε να μας αφήσει μόνους να βολτάρουμε. -Είναι επικίνδυνο μας είπε. -Έλα κι εσύ μαζί μας λοιπόν. Τίποτε απ αυτά που είπε δεν ίσχυαν, αλλά ήθελε να μας ξοδέψει τον ελεύθερο χρόνο μας στο μαγαζάκι του πλοίου με χρυσαφικά να μας κάνουν δήθεν «ενημέρωση των προϊόντων». Και βέβαια δεν το ακολουθήσαμε, κι ούτε ήρθε μαζί μας. Καλύτερες τιμές στα μαγαζάκι της στοάς βρήκαμε απ ότι στο πλοίο. Σαν να μην ξέραμε από πλοία…
Την επόμενη μέρα ήρθαν οι συνταξιδιώτες μας. Κακοτυχία…ήταν όλοι τους Κινέζοι και οι περισσότερες κοπέλες.
Φασαριόζοι, φωνακλάδες, αγενείς. Σπρωξίματα στο self servise ούτε ένα συγνώμη. Γι αυτούς δεν υπήρχαμε... Επικοινωνία καμία. Σαν ένα σμήνος από πουλιά. Να ξεφεύγει πότε-πότε μια παρέα 5-6 ατόμων να ανεβοκατεβαίνει τις σκάλες να ανεβαίνει στο κατάστρωμα, αλλά στο τέλος να ξανασμίγει με το σμήνος… για ασφάλεια. Τρία βράδια, τέσσερεις μέρες μαζί μας στην καλύτερη φάση του ταξιδιού μας (πλήν του Σινά βεβαίως!). Που να το φανταζόμασταν.! Τα μωράκια του Μάο, που οι μανάδες και οι μπαμπάδες τους ντυμένοι ομοιόμορφα με την μπλε φόρμα, στημένοι κάτω από τις σοβιετικού τύπου πολυκατοικίες μας βλέπανε όταν βγαίναμε από το λιμάνι στη Σαγκάη, σαν να έβλεπαν Αρειανούς. Στη εποχή του Μεγάλου Ηγέτη. Σήμερα ντύθηκαν πήραν και μια φωτογραφική μηχανή και βγήκαν από το καβούκι τους απότομα και άγαρμπα. Να φτάσουν τους Γιαπωνέζους? Ποτέ δε θα το καταφέρουν Τη δεύτερη μέρα λοιπόν, αποφάσισα να τους δώσω μια δικαιολογία να μας αποφεύγουν και να μένουν μακριά μας.
Μετά το μεσημεριανό ανέβηκα στο κατάστρωμα. Οι μόνοι επιβάτες κείνη τη στιγμή ήταν δύο Κινέζες πάνω στις ξαπλώστρες. Μπα! Πώς και ξέφυγαν τα πουλάκια μου από το σμήνος? Μετά από λίγες βολτούλες από κουπαστή σε κουπαστή τις πλησίασα χαμογελώντας.! - Κορίτσια γεια, από Σαγκάη? –Νο Tai…-Πως το είπατε (αγγλικά με κινέζικη προφορά) –Τaiwan – Ταiwan?? -Kai από ποιο μέρος της Ταιβάν είσαστε? –Από το Καουσιούνγκ -Καουσιούνγκ και κει έχω πάει δυο φορές και στην Keelung και στην πρωτεύουσα σας την Ταϊπέ. Άρχισε τότε μια συζήτηση με αναμνήσεις απ αυτή την όμορφη χώρα με τους ευγενικούς κατοίκους της γαλουχημένοι στο δυτικό πολιτισμό από τους Αμερικανούς βεβαίως από το 1945 και μετά. –Και οι υπόλοιποι μαζί σας είναι? – Όχι είναι από Κίνα αλλά δεν έχουμε επαφή μαζί τους. Απέτυχε λοιπόν ο στόχος μου κι ούτε ξαναπροσπάθησα, αλλά εκεί που βγάζαμε το άχτι μας ήταν στις αφίξεις του πλοίου στα λιμάνια, όταν βγαίναμε πρώτοι και αυτοί περίμεναν μέχρι να συγκεντρωθεί η ομάδα τους.

Κάϊρο

Φράγμα Ασσουάν

Philla

Assuan city

Προς Νουβία

Δημόσια Βρύση....