Επιστροφή στον τόπο του εγκλήματος

[James]

Φοβερος Ουμανισμος (αν εξαιρεσεις λιγους κατοικους ακριτικων νησιων και αλλων περιοχων που εδειξαν πραγματικο και αξιεπαινο ανθρωπινο προσωπο)

,οχι δεν ειναι καμμια δεκαρια ακριτες,ουτε υπαρχουν μονο οι προσφυγες.

Επειδή τυχαίνει να το γνωρίζω καλά το θέμα, η αλήθεια είναι κάπου στη μέση. Όπως ίσως και όοοολος αυτός ο διάλογος. Σαν παράδειγμα λοιπόν θα χρησιμοποιήσω το συγκεκριμένο θέμα.
Όντως δεν είμαστε λίγοι όσοι βοηθήσαμε. Και με δαιμονίζει ότι προσπαθεί να το καπηλευθεί η κάθε κυβέρνηση αυτό. Ότι βοηθήσαμε. Ήμασταν μόνοι μας σε όλο αυτό. Και παραμένουμε.
Άλλοι σώσανε κόσμο, άλλοι δώσαμε ρούχα και τρόφιμα. Δίναμε μια σοκολάτα ή ένα κουλούρι σε παιδάκια και μας κοιτάγανε λες και ήμασταν Θεοί. Στον κουρέα μου ένας έλεγε ότι ήταν γιατρός στη Συρία και ευτυχώς είχε κάποια λεφτά και μπόρεσε να φύγει. Απίθανα πράγματα που μόνο αν έρθεις σε επαφή μπορείς να τα καταλάβεις. Από τις τηλεοράσεις είναι όλα μακρινά. Τα πορτοκαλί σωσίβια στα παράλια ήταν καθημερινό φαινόμενο. Πραγματικά σου σφίγγεται το στομάχι. Ξέφυγα.
Στον αντίποδα όμως, υπήρχαν και πολλοί συντοπίτες μου, τρομάρα τους, που δίναν μάχη για να πάρουν τις μηχανές από τις βάρκες, ή την βενζίνη. Συμπολίτες μου που καθημερινά λένε το μακρύ τους και το κοντό τους για λάθρο, για πόσο πολύ κινδυνεύουμε, για εμβόλια που δεν κάνουν οι ξένοι (λες και οι ίδιοι στα παιδιά τους κάνουν), και πολλά άλλα που μόνο αναγούλα προκαλούν. Για να μην πω για άλλους υπέροχους οι οποίοι διακινούν κόσμο μέσα σε φορτηγά, ΙΧ, προς Αθήνα. Οι τιμές είναι από 1000-2000 το άτομο. Τσάμπα πράμα.

Ίσως κούρασα αλλά το συγκεκριμένο θέμα μας αγγίζει κάποιους περισσότερο. Θέλω λοιπόν να δείξω ότι υπάρχουν ταυτόχρονα κάποιοι που μας ρεζιλεύουν πανελληνίως, υπάρχουν και κάποιοι άλλοι που "αντιστέκονται". Και όλα αυτά σε ένα μικρό μέρος, σε ένα μόνο θέμα. Σίγουρα αυτό ισχύει και σε μεγαλύτερη κλίμακα, αλλά και σε περισσότερα θέματα. Δεν ξέρω ποιοι είναι οι πιο πολλοί. Ελπίζω με τον καιρό πάντως η πλάστιγγα να γείρει προς τα εμάς. (Τώρα το ποιοι είμαστε οι "εμείς" ο καθένας μπορεί να το σκεφτεί μόνος του).

 

[tripakias]

.Ακομα,διαλεξες να συγκεντρωσεις την κριτικη σου σε 1(ενα)υπαλληλο που απλα τηρησε το ωραριο του,και οχι σε ολους οσους απο μας δουλευουν εθελοντικα τοσο καιρο και οπου χρειαστει,,οχι δεν ειναι καμμια δεκαρια ακριτες,ουτε υπαρχουν μονο οι προσφυγες..

Ας μην ασχοληθω με τον συγκεκριμενο υπαλληλο που μπορει να μην ειχε επαγγελματικη ευθυνη αλλα σιγουρα ειχε ηθικοκοινωνικη ευθυνη και υποχρεωση να κρατησει ανοιχτη την αιθουσα.
Και να ασχοληθω με τους υπαλληλους που βαζουν συνεχως τρικλοποδιες στους εθελοντες και δεν τους αφηνουν πολλες φορες να κανουν το πολυ σημαντικο τους εργο.
Κι αυτο γιατι υπαρχει ενας ψυχρος νομος που ισως φτιαχτηκε να προστατεψει την οικονομια απο ΜΚΟ και λοιπους συλλογους που σκοπο εχουν μονο να φανε χρηματα. Και αυτος ο ψυχρος και ισως ασαφης νομος (οπως σχεδον ολοι οι ελληνικοι νομοι) ερμηνευεται κατα το δωκουν απο καθε υπαλληλο. Ικανο ή ανικανο. Ηθελημενα ή αθελα. Παντως ακρη δεν βρισκεται και δεν ειναι λιγες οι περιπτωσεις που εθελοντες βρηκαν τον μπελα τους.
Ασε μη μου λες τιποτα, γιατι ενα μου λες δεκα προβληματα μου ερχονται στο μυαλο. Γιατι ειναι γεματη προβληματα αυτη η χωρα που αντι να προσπαθει να τα λυσει, τα συντηρει και τα πολλαπλασιαζει.

 

[coco]

ενα δικηο το χεις ,τι να πω?ξερω εκ των ενδω την κατασταση και δεν ειναι και το καλλιτερο..Παντως πισω απο καθε σου κριτικη,διακρινω ξεκαθαρα αγαπη και πονο για τον τοπο,ειναι αυτο που με βοηθαει να δω τα πραματα πιο καθαρα.Οι προθεσεις σου ειναι ομορφες..γι αυτο δεν θυμωνω με οσα σουρνεις..εχε εμπιστοσυνη σε μας..ετσι θα ζησεις οτι καλα εχει ο τοπος και θα συγχωρας τα ασχημα,οπως ακριβως κανουμε με ανθρωπους που αγαπαμε και την οικογενεια μας..

 

[Yorgos]

Γύρισα κι εγώ. Πρώτο βράδυ και πάω καρφί από το αεροδρόμιο σε καφετέρια να δω το μπασκετακι, καπνίζει ο διπλανός, του είπα ευγενικά να βάλει το τασάκι του πιο μακριά και με ρώτησε γιατί. Γιατί σκυλοβρωμαει ρε φίλε, πρέπει να το εξηγήσω; Γιατί κι εγώ μπορεί να έχω βίτσιο τη μπυρα, της οποίας το αντίστοιχο του καπνού σου είναι τα κατουρα, δεν κατουραω μες στη μούρη σου, απαγορεύεται. Φώναξε τη σερβιτόρα να με στείλει αλλού!

Σήμερα το πρωί, στον εξαιρετικό άνθρωπο, αγιογράφο και οδοντίατρο μου, περιμένω διαβάζοντας να έρθει η σειρά μου. Στην Κούβα σε κάτι τέτοιες αναμονες πέφτει στα χέρια σου καμία κριτική κινηματογράφου, καμία πρόσκληση για προχω φωτογραφική έκθεση... Στην Ελλάδα πέφτει... Αυτό!

 

[chrisbd]

Σήμερα το πρωί, στον εξαιρετικό άνθρωπο, αγιογράφο και οδοντίατρο μου, περιμένω διαβάζοντας να έρθει η σειρά μου. Στην Κούβα σε κάτι τέτοιες αναμονες πέφτει στα χέρια σου καμία κριτική κινηματογράφου, καμία πρόσκληση για προχω φωτογραφική έκθεση... Στην Ελλάδα πέφτει... Αυτό! View attachment 164606

Δεν φτάνει που εδώ σε προειδοποιούν απο τι να προσέχεις, μας τη λες και απο πάνω..

 

[coco]

αχαριστια του κερατα δηλαδη...ασε που ο καπνιστης του αλλαξε και θεση...ολο γκρινια πια!

 

[tripakias]

Εγω να παραβλεψω ολα τα στραβα @coco . Pas de probleme. Ομως να, σκεφτομαι ολες τις αμετρητες εργατοωρες που χανονται λογω ανοργανωσιας και ακαταστασιας της ελληνικης πραγματικοτητας. Συγκρινω την ανισορροπη σπαταλη και τον ιδιωτικο πλουτο με την παραγωγη εισοδηματος. Χαζευω τους ανθρωπους που εκδιωχθηκαν κακην κακως απο τη virtual ζωη. Και λεω πως δεν μπορω να εχω εμπιστοσυνη ουτε στις κυβερνησεις, ουτε στους δημοσιους λειτουργους, ουτε στους πολιτες. Η ολη φιλοσοφια της συγχρονης ελληνικης κοινωνιας ειναι ατσαλα και χωρις σχεδιο δομημενη. Για να αλλαξουν τα πραγματα θελει δουλεια, ταχυτητα, αξιοπιστια, στερησεις, ασκηση, τυχη, ασφαλεια και πανω απ' ολα ενα κρατος που να επικουρει την προσπαθεια και να μην γκρεμιζει καθε φορα ενα μερος αυτου που χτιζεις.

Στην Ελλαδα οι μισοι εργαζομενοι κανουν οτι δουλευουν και οι αλλοι μισοι προσπαθουν να δουλεψουν και δεν τους αφηνουν. Δουλευουν 40 ωρες και βαλε τη βδομαδα, σκοτωνονται στην κουραση για να ειναι ουτε οι μισες παραγωγικες. Αυτο εχει τραγικα αρνητικες συνεπειες για την οικονομια και κατ' επεκταση για την ανεργια, τις υποδομες, τις παροχες, την ψυχολογικη διαθεση και την ευημερια.

Για να δωσω ενα παραδειγμα να γινει πιο κατανοητο. Η Ελλαδα θα επρεπε να δουλευει σαν την επιχειρηση που εξασφαλιζει ενα ανετο περιβαλλον εργασιας για το προσωπικο, αξιοπρεπεις και λογικους μισθους, μπονους για τους παραγωγικους υπαλληλους, πληρης ασφαλεια για ιατροφαρμακευτικη περιθαλψη, που δεν τους εξοντωνει και ενδιαφερεται για τη σωματικη και ψυχικη τους σταθεροτητα, που προσφερει ενα ποιοτικο προιον σε λογικη τιμη, που εχει ενα αψογο customer service. Αυτο δηλαδη που κανουν πανω κατω ολες οι επιτυχημενες επιχειρησεις που και πολλα εσοδα εχουν και οι εργαζομενοι εχουν ανταποδοτικα οφελη και ειναι ευτυχισμενοι ολοι.

Πως ειναι σημερα η εικονα της Ελλαδας; Μοιαζει με την ταβερνα του Μπαμπη. Ενα παραπηγμα διπλα στη θαλασσα που κληρονομησε απο τον μπαμπα του. Ο Μπαμπης δασυτριχος κοιλαρας, γυμνοστηθος ενιοτε με τρυπιο κασκορσε, που στην κουζινα εχει την 80χρονη μανα του. Για γκαρσονια εχει δυο καγκουρες απο τη γειτονια (παιδια φιλων του) που με το ζορι γραφουν τα φαγητα στο δελτιο παραγγελιας και τα πηγανουν στην μανα του Μπαμπη. Ανορθογραφα ολα αλλα μηπως τα βλεπει κι αυτη η δολια απο τοτε που σπασαν τα γυαλια της. Ετσι τις τα λενε προφορικα και ο,τι θυμαται το ετοιμαζει για να παει στους πελατες.
Οι καγκουρες χαζογελουν και παιζουν μεταυ τους ολη μερα και το μονο που τους νοιαζει ειναι να βλεπουν τους κωλους των τουριστριων που κανουν μπανιο και να χτυπησουν καμια γκομενα για το βραδι. Ετσι κι αλλιως ολο περικοπες τους κανει το αφεντικο. Ο Μπαμπης καθε πρωι βγαζει με τη βαρκα του τα πιο φρεσκα ψαρια αλλα στους πελατες προσφερει τα χθεσινα για να μην τα πεταξει. "Αλευρωσε τα και πετα τα στο τηγανι με το σπορελαιο και θα γινουν λουκουμι μανα", της λεει. Τα ψαρια δεν αρεσουν σχεδον σε κανενα αλλα λιγο το τσιπουρο, λιγο ο ηλιος, λιγο η θαλασσα η διαθεση ειναι στα υψη και λενε "δεν βαριεσαι μωρε, ωραια περναμε" κι ετσι δεν κανουν παραπονα, παρα ελαχιστοι. Οταν ερχεται ο λογαριασμος παθαινουν ολοι ενα σοκ γιατι οι τιμες ειναι στα υψη, ειδικα τα τελευταια χρονια τις αυξανει καθε τριμηνο. Αλλα και παλι δεν λεει κανεις τιποτα γιατι ντρεπονται.

Η ταβερνα του Μπαμπη εχει ολο και λιγοτερο κοσμο, περικοπες κανει, οι τιμες αυξανουν και τα εσοδα μειωνονται. Η ταβερνα παει ολοταχως για φουντο και ο Μπαμπης αναρωτιεται γιατι. Την Κυριακη που μας περασε φωναξε η μανα του τον παπα για ευχελαιο, να σωθει η κατασταση.

 

[Borealis]

Εγω να παραβλεψω ολα τα στραβα @coco . Pas de probleme. Ομως να, σκεφτομαι ολες τις αμετρητες εργατοωρες που χανονται λογω ανοργανωσιας και ακαταστασιας της ελληνικης πραγματικοτητας. Συγκρινω την ανισορροπη σπαταλη και τον ιδιωτικο πλουτο με την παραγωγη εισοδηματος. Χαζευω τους ανθρωπους που εκδιωχθηκαν κακην κακως απο τη virtual ζωη. Και λεω πως δεν μπορω να εχω εμπιστοσυνη ουτε στις κυβερνησεις, ουτε στους δημοσιους λειτουργους, ουτε στους πολιτες. Η ολη φιλοσοφια της συγχρονης ελληνικης κοινωνιας ειναι ατσαλα και χωρις σχεδιο δομημενη. Για να αλλαξουν τα πραγματα θελει δουλεια, ταχυτητα, αξιοπιστια, στερησεις, ασκηση, τυχη, ασφαλεια και πανω απ' ολα ενα κρατος που να επικουρει την προσπαθεια και να μην γκρεμιζει καθε φορα ενα μερος αυτου που χτιζεις.

Στην Ελλαδα οι μισοι εργαζομενοι κανουν οτι δουλευουν και οι αλλοι μισοι προσπαθουν να δουλεψουν και δεν τους αφηνουν. Δουλευουν 40 ωρες και βαλε τη βδομαδα, σκοτωνονται στην κουραση για να ειναι ουτε οι μισες παραγωγικες. Αυτο εχει τραγικα αρνητικες συνεπειες για την οικονομια και κατ' επεκταση για την ανεργια, τις υποδομες, τις παροχες, την ψυχολογικη διαθεση και την ευημερια.

Για να δωσω ενα παραδειγμα να γινει πιο κατανοητο. Η Ελλαδα θα επρεπε να δουλευει σαν την επιχειρηση που εξασφαλιζει ενα ανετο περιβαλλον εργασιας για το προσωπικο, αξιοπρεπεις και λογικους μισθους, μπονους για τους παραγωγικους υπαλληλους, πληρης ασφαλεια για ιατροφαρμακευτικη περιθαλψη, που δεν τους εξοντωνει και ενδιαφερεται για τη σωματικη και ψυχικη τους σταθεροτητα, που προσφερει ενα ποιοτικο προιον σε λογικη τιμη, που εχει ενα αψογο customer service. Αυτο δηλαδη που κανουν πανω κατω ολες οι επιτυχημενες επιχειρησεις που και πολλα εσοδα εχουν και οι εργαζομενοι εχουν ανταποδοτικα οφελη και ειναι ευτυχισμενοι ολοι.

Πως ειναι σημερα η εικονα της Ελλαδας; Μοιαζει με την ταβερνα του Μπαμπη. Ενα παραπηγμα διπλα στη θαλασσα που κληρονομησε απο τον μπαμπα του. Ο Μπαμπης δασυτριχος κοιλαρας, γυμνοστηθος ενιοτε με τρυπιο κασκορσε, που στην κουζινα εχει την 80χρονη μανα του. Για γκαρσονια εχει δυο καγκουρες απο τη γειτονια (παιδια φιλων του) που με το ζορι γραφουν τα φαγητα στο δελτιο παραγγελιας και τα πηγανουν στην μανα του Μπαμπη. Ανορθογραφα ολα αλλα μηπως τα βλεπει κι αυτη η δολια απο τοτε που σπασαν τα γυαλια της. Ετσι τις τα λενε προφορικα και ο,τι θυμαται το ετοιμαζει για να παει στους πελατες.
Οι καγκουρες χαζογελουν και παιζουν μεταυ τους ολη μερα και το μονο που τους νοιαζει ειναι να βλεπουν τους κωλους των τουριστριων που κανουν μπανιο και να χτυπησουν καμια γκομενα για το βραδι. Ετσι κι αλλιως ολο περικοπες τους κανει το αφεντικο. Ο Μπαμπης καθε πρωι βγαζει με τη βαρκα του τα πιο φρεσκα ψαρια αλλα στους πελατες προσφερει τα χθεσινα για να μην τα πεταξει. "Αλευρωσε τα και πετα τα στο τηγανι με το σπορελαιο και θα γινουν λουκουμι μανα", της λεει. Τα ψαρια δεν αρεσουν σχεδον σε κανενα αλλα λιγο το τσιπουρο, λιγο ο ηλιος, λιγο η θαλασσα η διαθεση ειναι στα υψη και λενε "δεν βαριεσαι μωρε, ωραια περναμε" κι ετσι δεν κανουν παραπονα, παρα ελαχιστοι. Οταν ερχεται ο λογαριασμος παθαινουν ολοι ενα σοκ γιατι οι τιμες ειναι στα υψη, ειδικα τα τελευταια χρονια τις αυξανει καθε τριμηνο. Αλλα και παλι δεν λεει κανεις τιποτα γιατι ντρεπονται.

Η ταβερνα του Μπαμπη εχει ολο και λιγοτερο κοσμο, περικοπες κανει, οι τιμες αυξανουν και τα εσοδα μειωνονται. Η ταβερνα παει ολοταχως για φουντο και ο Μπαμπης αναρωτιεται γιατι. Την Κυριακη που μας περασε φωναξε η μανα του τον παπα για ευχελαιο, να σωθει η κατασταση.

Πριν κανα δυο χρόνια έδινες τα ρέστα σου για τους παραπάνω ''επαγγελματίες΄΄ και μάλιστα μας έπεισες ότι τουλάχιστον θα πρέπει να αισθανόμαστε τύψεις αν τολμήσουμε να ζητήσουμε απόδειξη από κάποιον (και πολλά άλλα που ποιος έχει όρεξη πλέον να τα θυμηθεί).

 

[dozas33]

Μόνο έτσι υπάρχει περίπτωση ν' άλλάξουν τά πράγματα...
«Ενα γεναίο βήμα πού θά έλυνε τό μεγαλύτερο πρόβλημα τής Ελλάδος– τόν έκσυγχρονισμό τού Κράτους ,θά ήταν νά παραδώση πλήρως τήν έλληνική Οίκονομία στό ξένο Κεφάλαιο ! Τούτο θά ήταν ή ούσιώδης προυπόθεση γιά μιάν έξωτερική πολιτική μεγάλου βεληνεκούς .
Χωρίς Κράτος έσωτερικά , τί έξωτερική πολιτική νά κάνη κανείς ? Παραδόξως τό παρόν κόμμα άρχισε άπό έκεί πού άρχίζουν όλοι οί ύπανάπτυκτοι : άπό τήν «άναμόρφωση τών δομών» . Μέγα λάθος καί μάταιον μέ άναλλοίωτη τήν ίδεολογία . Μόνον όταν άλλάζουν οί ίδέες άλλάζουν καί οί δομές , γιατί , κι’ άν άκόμα άλλάξουν κατά κάποιον μαγικό τρόπο οί δομές ( δέν ύπάρχει στήν ίστορία παράδειγμα χώρας πού ή «άλλαγή τής βάσης» νά έφερε «άλλαγή τού έποικοδομήματος» ) , έφ’ όσον οί ίδέες παραμένουν άμετάβλητες , ξαναγίνονται .
Δομές καί ίδεολογία είναι ποσά συμμεταβλητά , καί προηγείται πάντα ή ίδεολογία .
Απόδειξη γι’ αύτό είναι όλόκληρη ή εύρωπαική ίστορία . Απόδειξη περί τού άντιθέτου είναι όλόκληρη ή βυζαντινή : οί δομές στό Βυζάντιο άλλαξαν άπό έποικήσεις , άλλαξαν άπό κατακτήσεις , διαλύθηκαν άπ’ τίς Σταυροφορίες κλπ. , άλλά , έπειδή ή ίδεολογία έμενε άναλλοίωτη , οί δομές κατά τήν γενική τους φύση ξαναγίνονταν . Καί ένας έμμεσος άλλά άποτελεσματικός τρόπος άλλαγής ήταν άκριβώς ή «παράδοση» στό ξένο κεφάλαιο . Δέν θά άπαντήσωμε τώρα στούς «ύγιειώς» σκεπτομένους , πού ξέρομε τί σκέπτονται , άλλά θά φέρωμε ένα άπλό παράδειγμα : είσπράττομε τίς είσφορές τών αύτοκινήτων καί τών άνταλλακτικών , τό κυριώτερο όμως «άνταλλακτικό» τους ούτε κάν τό είσάγωμε . Καί αύτό είναι ή άσφαλιστική κάλυψη τής τροχαίας κυκλοφορίας .
Είσάγομε μέν τό τροχαίο καθεστώς , πού είναι ώς σύνολο προιόν είσαγωγής , άφού έμείς δέν άναπτύξαμε ίστορικά ούτε τό είδος ούτε τό προιόν , άφήνομε όμως τήν άσφαλιστική διαδικασία γι’ αύτό νά λειτουργή μέσα στήν φρικτή δυσμορφία τού έλληνικού δικαίου . Αφήνομε δηλαδή τό είδος τών άνθρωπίνων σχέσεων , πού μετατρέπει τό προιόν σέ άγαθό , έρμαιο μιάς έγχωρίου πολιτιστικής δομής , ξένης πρός τό προιόν , νά τό μεταβάλη σέ περαιτέρω συντελεστή κοινωνικής ύποβάθμισης .
Μπορεί ή έκδίκαση τροχαίων άτυχημάτων νά συμβαίνη έπί πολυετούς βάσεως , όταν τό αύτοκίνητο σήμερα είναι τό κυριώτερο έργαλείο τής καθημερινής ζωής ? Τό ίδιο θά μπορούσε νά γίνη σέ όλους τούς τομείς καί ίδιαίτερα σ’ έκείνους τής παιδείας καί τής ίδεολογίας , κατ’ έξοχήν δέ στόν «χώρο τού βιβλίου» .
Θά βλέπαμε έτσι ξαφνικά , ότι ό έκσυγχρονισμός μας ώς κράτους δέν έγκειται στήν μέ δικά μας μέσα «άνάπτυξη» –άπαίτηση όλων τών έκτός Εύρώπης τεχνολογικώς ύπαναπτύκτων– άλλά στήν άσυζητητί παράδοση τής όποιας ίστορικής χρησιμότητός μας στούς «έταίρους» μας , άφήνοντας τούς των νά δράσουν όσο πιό έλεύθερα γινόταν στόν στατικό μας χώρο .
Επί τέλους αύτό θά ήταν καί ή έμπειρία μιάς ίστορικής έναλλακτικής λύσης , ύστερ’ άπό δύο σχεδόν αίώνες «άμύνης» , «έλληνοχριστιανισμού» καί ίστορικής στασιμότητας .»
Απόσπασμα από τό βιβλίο "Επί τής Δομής τού Νεοελληνικού Κράτους"

 

[tripakias]

Πριν κανα δυο χρόνια έδινες τα ρέστα σου για τους παραπάνω ''επαγγελματίες΄΄ και μάλιστα μας έπεισες ότι τουλάχιστον θα πρέπει να αισθανόμαστε τύψεις αν τολμήσουμε να ζητήσουμε απόδειξη από κάποιον (και πολλά άλλα που ποιος έχει όρεξη πλέον να τα θυμηθεί).

Αν ειχα υποστηριξει τετοιους επαγγελματιες θα ημουν μεθυσμενος. Απ' οσο θυμαμαι ομως μιλουσα για σωστους επαγγελματιες που ευτυχως στην Ελλαδα ειναι παρα πολλοι. Δεν εχουν οι περισσοτερες ταβερνες την εικονα που παρουσιασα. Φανταζομαι το βλεπεις γυρω σου. Σχετικα με την αποδειξη. Οπως παρατηρεις, στο παραδειγμα δεν κανω καμια αναφορα για αποδειξη. Η θεση μου παραμενει σταθερη.

 

[James]

Παιδιά μόνο μην αρχίσουμε πάλι αν στου James κόβονται αποδείξεις.

 

[chrisbd]

Οι καγκουρες χαζογελουν και παιζουν μεταυ τους ολη μερα και το μονο που τους νοιαζει ειναι να βλεπουν τους κωλους των τουριστριων που κανουν μπανιο και να χτυπησουν καμια γκομενα για το βραδι.

Έλα @tripakias χάλασες εκεί στο Παρίσι...έγινες πολύ correct...
μεγάλωσες απότομα μου φαίνεται ...σαν εξηντάρης μιλάς..