Ανασκαφές πλούσιες σε ευρήματα

[HummingBird]

Τι να πάει να κάνει κάποιος στην Αμφίπολη; Οι ανασκαφές είναι ακόμα σε εξέλιξη. Ας τελειώσουν πρώτα και βλέπουμε τι θα προκύψει. Ωραία η σελίδα πάντως.

 

[mel]

Ε φυσικά θα πάει όταν τοποθετηθούν τα ευρήματα όμορφα, δλδ όταν διατεθούν για το κοινό. Πάντως υπάρχει μουσείο εκεί κι η κίνηση έχει ήδη αυξηθεί απ'όσους θέλουν να ζήσουν, όσο μπορούν, τις ανασκαφές από κοντά. Σε κάθε περίπτωση, το θέμα είναι να γίνει διαφήμιση από τώρα

 

[mel]

• Στον τάφο της Αμφίπολης βρέθηκαν δύο επιγραφές»
• Μάλιστα οι δικές μας πληροφορίες θέλουν τις δύο επιγραφές να βρέθηκαν μπροστά από τις Καρυάτιδες [...]
• Το κείμενο δε των επιγραφών είναι γραμμένο στην ελληνιστική γλώσσα

Επανέρχεται τοπική εφημερίδα της Καβάλας στην ύπαρξη δύο επιγραφών στον τύμβο της Αμφίπολης, οι οποίες φωτίζουν το μυστήριο για τον ένοικο του τάφου.
"Με τις εντυπωσιακές εικόνες από τις δύο Καρυάτιδες, συνεχίστηκαν οι αποκαλύψεις από τον μεγάλο ταφικό μνημείο του μεγάλου Τύμβου της Αμφίπολης. Ολόσωμες πλέον οι δύο κόρες εκθέτουν την ομορφιά τους και πάλι στο φως, μετά από 2.300 χρόνια, παραμένοντας ωστόσο «σφίγγες» καθώς δεν δίνουν κανένα νέο στοιχείο για τον ένοικο ή τους ένοικους του νεκρικού θαλάμου.
Εκτός βέβαια και αν τις επόμενες ημέρες επιβεβαιωθεί η ύπαρξη δύο επιγραφών, αφού σύμφωνα με τις δικές μας πληροφορίες, στον τάφο βρέθηκαν δύο επιγραφές" τονίζει το xronometro.com.
Η τοπική εφημερίδα επιμένει ότι: "Μάλιστα οι δικές μας πληροφορίες θέλουν τις δύο επιγραφές να βρέθηκαν μπροστά από τις Καρυάτιδες, ως δώρο προς τους σύγχρονους ανασκαφείς, για το πείσμα και την επιμονή τους, και αυτός να ήταν ο πραγματικός λόγος που στην θέασή τους δάκρυσαν τα μέλη της ανασκαφικής ομάδας.
Όσον αφορά το περιεχόμενο των επιγραφών οι ίδιες πληροφορίες υποστηρίζουν ότι είναι στα χέρια ειδικού επιγραφολόγου που τις μελετάει και σύντομα θα καταλήξει σε συμπεράσματα. Το κείμενο δε των επιγραφών είναι γραμμένο στην ελληνιστική γλώσσα, την Κοινή της εποχής εκείνης για όλους τους πολίτες της Ανατολής και στην οποία έχει γραφτεί και η Καινή Διαθήκη, αρκετούς αιώνες μετά την επικράτησή της".
Σημειώνεται πάντως ότι η ύπαρξη των επιγραφών έχει διαψευστεί από το υπουργείο πολιτισμού.

Πηγή: http://www.news.gr/ellada/nea-ths-p...th-diapsefsh-sthn-amfipolh-vrethhkan-dyo.html​

 

[mel]

Δεν ξέρω το περιεχόμενο/ποιόν της αλλά κάπου διάβασα ότι η Dailymail είναι η δεύτερη μεγαλύτερη σε κυκλοφορία εφημερίδα της Αγγλίας κι αυτό είναι σημαντικό γιατί σε πρόσφατο δημοσίευμα τοποθετεί χρονικά τα ευρύματα της Αμφίπολης στην εποχή του Μ. Αλέξανδρου. Κάνω τη διευκρίνιση γιατί αμφισβητήθηκε και αυτό. Τώρα είτε ισχύει τελικά είτε όχι, κατ'εμέ το σημαντικό είναι ότι καλλιεργείται αυτή η αντίληψη. Συγκεκριμένα:

What lies beyond the third chamber? Archaeologists move further inside Alexander the Great era tomb - but will it collapse?

• The tomb is situated in the Amphipolis region of Serres in Greece
• Its huge burial site is said to date back between 325 and 300 BC
• This means it could have been built during the reign of Alexander the Great
• Archaeologists have now entered the third chamber of the tomb
• However, it is structurally weak and could collapse if they enter further
• It is unknown if anything lies beyond the third chamber
• Two sculpted female figures, known as Caryatids, were found last week
• It is thought they were intended to guard one of the tomb's entrances
• Experts hope it holds the remains of a senior ancient official

Ολόκληρο το άρθρο εδώ: http://www.dailymail.co.uk/sciencet...sts-inside-Alexander-Great-tomb-collapse.html

 

[HummingBird]

Η Daily Mail έχει κι εναλλακτικό όνομα, Daily Fail.
Εν τω μεταξύ πολύ άγχος για τον τάφο της Αμφίπολης. Ας τελειώσουν οι ανασκαφές και θα δούμε μετά

 

[mel]

Η Daily Mail έχει κι εναλλακτικό όνομα, Daily Fail.
Εν τω μεταξύ πολύ άγχος για τον τάφο της Αμφίπολης. Ας τελειώσουν οι ανασκαφές και θα δούμε μετά

Ναι, γι'αυτό είπα για το ποιόν της. Απο'κει και πέρα, και τα mail και τα fail καλλιεργούν πεποιθήσεις και γεννούν προσδοκίες. Αυτό ήταν το νόημα του μηνύματος, ας μην τα γελοιοποιούμε όλα. Πέρα απ'αυτό, αν κάποιος δεν ενδιαφέρεται, μπορεί να μην ακολουθεί το νήμα αυτό. Κάποιοι ενδιαφέρονται και δεν έχει κανείς το δικαίωμα να τους πει τι θα τους ενδιαφέρει και τι όχι. Είπαμε, καθένας έχει την επιλογή να διαβάζει ό,τι θέλει, δεν επιβάλλεται έμμεσα ή άμεσα σε κανέναν να διαβάζει αυτό το νήμα. Μερσί.

 

[HummingBird]

Ναι, γι'αυτό είπα για το ποιόν της. Απο'κει και πέρα, και τα mail και τα fail καλλιεργούν πεποιθήσεις και γεννούν προσδοκίες. Αυτό ήταν το νόημα του μηνύματος, ας μην τα γελοιοποιούμε όλα. Πέρα απ'αυτό, αν κάποιος δεν ενδιαφέρεται, μπορεί να μην ακολουθεί το νήμα αυτό. Κάποιοι ενδιαφέρονται και δεν έχει κανείς το δικαίωμα να τους πει τι θα τους ενδιαφέρει και τι όχι. Είπαμε, καθένας έχει την επιλογή να διαβάζει ό,τι θέλει, δεν επιβάλλεται έμμεσα ή άμεσα σε κανέναν να διαβάζει αυτό το νήμα. Μερσί.

Μπορείς να χαλαρώσεις λίγο.
Δεν είπα για σένα, είπα για όλους που γράφουν άρθρα, ενώ οι ανασκαφές δεν έχουν τελειώσει. Μέχρι και οι αρχαιολόγοι τσακώνονται μεταξύ τους πλέον. Δεν βλέπω το νόημα σε αυτό.
Επίσης εσύ μπορεί να πιστεύεις ότι είναι καλό το να δημιουργούνται πεποιθήσεις και προσδοκίες, αλλά κάνεις λάθος.
Από εκεί και πέρα, σε ένα δημόσιο φόρουμ ο καθένας έχει δικαίωμα να σχολιάζει αυτά που γράφονται. Αν σε σένα δεν αρέσει να σχολιάζονται τα γραφόμενά σου, τότε να μην γράφεις.
Παρακαλώ, δεν κάνει τίποτα

 

[mel]

Μπορείς να χαλαρώσεις λίγο.
Δεν είπα για σένα, είπα για όλους που γράφουν άρθρα, ενώ οι ανασκαφές δεν έχουν τελειώσει. Μέχρι και οι αρχαιολόγοι τσακώνονται μεταξύ τους πλέον. Δεν βλέπω το νόημα σε αυτό.
Επίσης εσύ μπορεί να πιστεύεις ότι είναι καλό το να δημιουργούνται πεποιθήσεις και προσδοκίες, αλλά κάνεις λάθος.
Από εκεί και πέρα, σε ένα δημόσιο φόρουμ ο καθένας έχει δικαίωμα να σχολιάζει αυτά που γράφονται. Αν σε σένα δεν αρέσει να σχολιάζονται τα γραφόμενά σου, τότε να μην γράφεις.
Παρακαλώ, δεν κάνει τίποτα

Κοπέλα μου, σχολίασα με τη σειρά μου αυτό που είπες για το daily fail, γεγονός που σημαίνει ότι δεν κατάλαβες καν το νόημα του μηνύματος που ήταν "ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΑΙ ΚΛΙΜΑ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ ΝΤΟΡΟΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ". Φυσικά και δεν είναι τίποτα οριστικό... μην τα ξαναλέμε.

 

[HummingBird]

Και που "καλλιεργείται κλίμα" όπως λες, ποιο είναι το νόημα; Και ειδικά από τη Daily Fail. Μήπως αν καλλιεργηθεί κλίμα, ξαφνικά θα βρεθεί ο Μέγας Αλέξανδρος μέσα;

 

[GTS]

Η διαμάχη για την Αμφίπολη είναι μάταιη, ούτε ο Αλέξανδρος, ούτε κι ο Βρούτος (αυτός που τις έτρωγε από τον Ποπάυ), κανείς τους δεν είναι θαμμένος στον τάφο.

Αποκλειστικά λοιπόν, για το travelstories και μόνο, ως έγκυρος αρχαιολόγος και μελετητής των πάντων, δηλώνω ότι ο ίδιος ο τάφος βροντοφωνάζει τον ένοικό του, από ένα και μόνο χαρακτηριστικό, τον περίφημο λέοντα της Αμφίπολης. Η τοποθέτηση του λέοντος στην κορυφή του Τύμβου, δείχνει πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι ο νεκρός βασιλιάς που είναι θαμμένος, είναι ο LION-O, Lord of the Thundercats!
Thunder, thunder, thunder cats, oooooooooooooohhhhhhhhh

 

[galat]

Ένα ενδιαφέρον βιβλίο κυκλοφόρησε αυτές τις μέρες από τις εκδόσεις Μέλισσα. Πρόκειται για το βιβλίο του καθηγητή Μανόλη Κορρέ «Η Στέγη του Ηρωδείου και άλλες γιγάντιες γεφυρώσεις» στο οποίο ο καθηγητής παρουσιάζει και τεκμηριώνει την άποψή του ότι το Ηρώδειο διέθετε στέγη, η οποία αποτελούσε την μεγαλύτερης έκτασης στέγη της εποχής χωρίς ενδιάμεσα υποστυλώματα.

Όπως δείχνει η παρακάτω φωτογραφία η στέγη ήταν ξύλινη, αξιοποιώντας την τεχνογνωσία της εποχής για την κατασκευή γεφυρών και στην ουσία αποτελούνταν από ένα ξύλινο δικτύωμα, που γεφύρωνε μία τεράστια - ακόμα και για τα σημερινά δεδομένα- απόσταση. Η παρακάτω φωτογραφία δείχνει την στέγη στην φάση κατασκευής, οπότε για να την φανταστείτε ολοκληρωμένη πρέπει να αφαιρέσετε την υποστύλωση, που αφαιρούνταν μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής και να προσθέσετε το πέτσωμα και τα κεραμίδια που την επικάλυπταν..

 

[GTS]

Η ζωή στην αρχαία Αθήνα μέσα από τα ευρήματα του οικοπέδου Μακρυγιάννη

Συνολικά 1.400 κινητά ευρήματα από την ανασκαφή του οικοπέδου Μακρυγιάννη, όπου ανεγέρθηκε το Μουσείο της Ακρόπολης, βρίσκουν τη θέση που τους αρμόζει σε υπαίθρια έκθεση που θα έχει ως στόχο να δώσει στον επισκέπτη την ευκαιρία να κατανοήσει τη ζωή στην αρχαία Αθήνα. «Πράσινο φως» άναψε το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ).

Συγκεκριμένα, στόχος είναι να δημιουργηθεί ένας ειδικά διαμορφωμένος χώρος στο επίπεδο -1 του Μουσείου μέσα στον οποίο ο επισκέπτης θα έχει μια μοναδική ευκαιρία: Να περιηγηθεί και να κατανοήσει την ιστορία της Αθήνας έτσι όπως δεν την έχει συνηθίσει, μέσα σε μια πόλη καθημερινή, που έσφυζε από ζωή κάτω από τους αρχαίους ναούς του Ιερού Βράχου.

Οι τρεις κύριες ενότητες της έκθεσης, που φέρουν τους τίτλους «Πριν την πόλη», «Στην περιφέρεια της πόλης» και «Η ζωή στην πόλη», υπόσχονται μια νέα εμπειρία, αλλά και μια σφαιρική εικόνα από τη μακρά ιστορία της Αθήνας.

«Πλησιάζει ο καιρός η ανασκαφή να αποκτήσει την αυτονομία της και να γίνει έκθεμα, ασυνήθιστο και μεγάλο», επεσήμανε ο Διευθυντής του Μουσείου Ακρόπολης, Δημήτρης Παντερμαλής, την Τρίτη στη συνεδρίαση του ΚΑΣ, τα μέλη του οποίου έδωσαν το «πράσινο φως», ομόφωνα και με πολλά εύσημα, στην πρόταση οργάνωσης της μόνιμης έκθεσης των εν λόγω ευρημάτων.

«Ο μέσος επισκέπτης γνωρίζει τα κλασικά έργα, λίγο από τα αρχαϊκά ίσως και από τα ρωμαϊκά, αλλά των επόμενων αιώνων ως τον 13ο αι. δεν τα συνειδητοποιεί», δήλωσε μεταξύ άλλων η γγ του ΥΠΠΟΑ Λ.Μενδώνη, συμπληρώνοντας ότι με την έκθεση αυτή «επιμηκύνεται η χρονική περίοδος την οποία προσλαμβάνει ο επισκέπτης του Ιερού Βράχου και του Μουσείου της Ακρόπολης. Διαπιστώνεται έτσι η μακρά ιστορική διάρκεια της πόλης».

Μεταξύ των εκθεμάτων υπάρχουν αντικείμενα από εργαστήρια γλυπτικής με ημιτελή έργα και εργαλεία, λατρείες ανατολικών θεοτήτων, πορτρέτα φιλοσόφων, καθώς και από υδραυλικά έργα, όπως δεξαμενές και πηγάδια.

Χαρακτηριστικές του πλούτου, αλλά και της σημασίας των ευρημάτων είναι οι 21 θεματικές ενότητες της έκθεσης.

Εκθεσιακές και θεματικές ενότητες

Ογδόντα και πλέον ευρήματα κεραμικής από τις πρώτες περιόδους κατοίκησης που τεκμηριώνουν οικιστική και βιοτεχνική δραστηριότητα, καθώς και από πέντε τάφους που βρέθηκαν στην περιοχή, εμπλουτίζουν την πρώτη ενότητα «Πριν την πόλη», που «διανύει» μια χρονική απόσταση από το 3000 ως το 750 π. Χ.

Πληροφορίες για την αυξημένη οικιστική και βιοτεχνική δραστηριότητα στην περιοχή μετά τα μέσα του 8ου αι. π. Χ., αλλά και για την περιορισμένη κατοίκησή της κατά την αρχαϊκή εποχή, λόγω της θέσης της έξω από τα αρχαϊκά τείχη, δίνονται μέσα από 45 εκθέματα που χαρακτηρίζουν τη δεύτερη ενότητα με τίτλο «Στην περιφέρεια της πόλης».

Η τρίτη και μεγαλύτερη εκθεσιακή ενότητα «Ζωή στη Πόλη» περιλαμβάνει 1.109 εκθέματα, καλύπτοντας μια χρονική περίοδο από το 480 π. Χ. ως το 1200 μ. Χ.

Όσον αφορά τις θεματικές ενότητες, «Οι άνδρες στην πόλη και το σπίτι» και «Γυναικείες υποθέσεις» θα περιλαμβάνουν εκθέματα που παρουσιάζουν όψεις της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής των ανδρών, αλλά και τον ρόλο της γυναίκας στο σπίτι, χωρίς να λείπουν τα ζητήματα κοινωνικής διαφοροποίησης μεταξύ της ελεύθερης, της μετοίκου, της δούλας, της εταίρας και της παλλακίδας.

Κουδουνίστρες, αλογάκια κι άλλα εκθέματα θα συστήνουν τη ζωή των παιδιών στην πόλη («Μεγαλώνοντας στη γειτονιά» λέγεται η σχετική ενότητα), ενώ η «Αξία της γραφής», η «Ετοιμασία του φαγητού», οι «Εμπορικές συναλλαγές» και οι «'Άνθρωποι της εργασίας», παρουσιάζονται μέσα από τα εκθέματα που θα πλαισιώνουν τις αντίστοιχες ενότητες.

«Η φροντίδα του σώματος» θα έχει ξεχωριστή θέση στην έκθεση. Το ίδιο και το πλούσιο περιεχόμενο μιας δεξαμενής με κατεστραμμένη οικοσκευή («Με αφορμή μια καταστροφή» ο τίτλος της ενότητας), που θα πλαισιώνεται και από τον μη φθαρτό οικιακό εξοπλισμό μιας οικίας του 1ου αι. π. Χ. «Το πολύτιμο νερό» δεν θα μπορούσε να λείπει από μια περιοχή που έχει άμεση σχέση με αυτό.
Έτσι, μια αναπαράσταση πηγαδιού, με αναρτημένα τα αγγεία που βρέθηκαν εντός του, θα παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες ως προς την ύδρευση. «Εικόνες θεών», αλλά και «Εικόνες θνητών» θα δίνονται μέσα από αγάλματα, προτομές, επιτύμβιους κιονίσκους κ.α. (στην πρώτη θεματική ενότητα εντάσσονται και τα έργα που θα «διηγούνται» τη στροφή προς τις μυστηριακές λατρείες της Ανατολής που συνέβη κυρίως τα ρωμαϊκά χρόνια).

Εκθέματα για τη λατρεία, τη μαγεία, αλλά και για τη μετάβαση στον Χριστιανισμό θα κυριαρχούν στις ενότητες που αναφέρονται ως «Λατρεία και μαγεία» και «Από την παλιά στη νέα θρησκεία», ενώ εικόνες από τις οικίες, τις επαύλεις και τα ρωμαϊκά λουτρά της ύστερης αρχαιότητας θα δίνονται μέσα από την ενότητα «Σπαράγματα κτηρίων».

Τα λυχνάρια που χρησιμοποιήθηκαν «Φωτίζοντας τους αιώνες», όπως λέγεται η σχετική ενότητα, σε μια μακρά περίοδο 17 αιώνων, αλλά και ευρήματα από θυσίες «Για το στέριωμα των σπιτιών» πλαισιώνουν την έκθεση που όταν υλοποιηθεί θα συμπληρώσει με τον ιδανικότερο τρόπο τα εκθέματα του Μουσείου της Ακρόπολης.

http://news.in.gr/culture/article/?aid=1231353968